精华 我为什么要信上帝?

本帖由 focus on today2009-10-06 发布。版面名称:基督教会

  1. ccc

    ccc 难得糊涂 ID:6614 管理成员 VIP

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    同样的问题,为什么要信上帝?
     
  2. focus on today

    focus on today 资深人士 ID:85601

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    續:在苦难的炉中,你拣选我——我的信仰历程

    http://www.ctestimony.org/2006/20060209.htm

    八、我的藏身处
      1998年,我有了身孕,担惊受怕 的日子开始了。他的单位若知道我们有第二胎,他的工作就保不住;当地居委会计生办若知道我们有第二胎,我们会被罚款,捉去堕胎结扎。我天天求主保守这个孩 子,保守我们全家。我穿宽松的衣袍,遮掩自己。临产了,还没人来查我们。父神听我的祷告,隐藏了我们。二女儿幸运地来到世上。那些东躲西藏的年轻妈妈见我 们平安无事,非常不解,“他们没来搜查你们家?”我点头。是的。我抱女儿散步也担心那些多事的人告发。女儿浑身都是浓重的黄胆,医生让我多抱她晒太阳。我 们不能藏着过啊。每一天出门都祷告,神保守了我们。
      当午夜,隔壁院子传来查户口、查超生人口的重重敲门声时,我跪在主 的面前,求他遮盖,我的神没有让他们起意查我们。我们平安的过关。我的小女儿可是这国、这地不许出生的人。身为母亲我难过之极。她的户口,将来怎么办?她 来了,这世界居然不欢迎她。她的卷发她的笑容她的小手,一个小生命,谁为她申请户口?我们家买不起户口。我又为她的户口祷告。我相信那在天上做我们遮盖的 父神给我们一个天上的生命册,这地上的户籍里也必有她的名字。神有能力解决此事。2000年,她的户口上在了她父亲的老家贵州。

    九、海、海……
       1998年4月13日,我和教会的兄弟姐妹来到了白沙门海边。沙滩洁白、绵软,海浪由远及近,一排一排,扑到我脚边。兄弟姐妹们跪在沙滩上祷告,73岁 的蔡长老站在海水之中。刘琴先入水,一手放在蔡长老手中,当她仰面倒入水中时,一排灰白色的浪立刻掩埋了她……接着是邹稚和秋棠夫妇入浸。大海在我们这些 回归的浪子面前有了全新的意义。轮到我了,我身体笨重,邹稚、秋棠一左一右搀扶我,我的手交在蔡长老手中。我愿意向我天上的父交出这罪身,我愿意与我的主 一同埋葬。海浪深深厚厚地盖过我的全身,我从海水里出来,天、地、人,都和以往不同了。我知道我是谁了,我知道我有一个天家;我有永生;我有父神、子神、 圣灵三位一体的真神……我结束了流浪,结束了孤独,结束了黑暗……结束了叛逆。上岸时,我的大女儿给我递来了毛巾。腹中的胎儿也异常安静。
      当年初来海口时的惶惑也消失了。大海埋葬了过去。
      1998年,也是小女二出生的那年,我被一位姐妹带入当地大学的团契里。


    (代續)
     
  3. focus on today

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    (續上)

    十、病了三十八年
      亚太的金融风暴,摧毁了海口的许多公司。我的先生到外地工作了,一年回来两趟。
      我只能全职照顾我的两个女儿。
      有一天晚上,我哄两个女儿睡着,打开了圣经约翰福音第五章,毕士大池旁的情形让我震惊,五个廊子里躺的全是病人,“里面躺着瞎眼的,瘸腿的,血气枯干的,许多病人。在那里有一个人,病了三十八年。”那天也是我三十八岁生日。


      我不敢再坐在家里,披了一件外衣,走到了街上。街边的和欢树正开着鲜艳的黄花,夜空里星星闪亮,海风吹动着我的长发,我在这人世已过了三十八年了。应当说我在这世界上“病了”三十八年。我还要“病”到何时呢?


      耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?”
      我的光景全在主的面前。“你要痊愈吗?”这是对我说的。我怎么能不要呢?
      我无力赡养母亲,又无力帮助妹妹。母亲早年得的肺结核已经转化成的肺气肿了,我却无法回家看她。我的生命处于全瘫光景。我真正是“躺着”,看水搅动,却无力下去的人。值得庆幸的是,那时我的妹妹我的母亲都已接受了救恩,并且成了持久为我代祷的人


      那晚我在主前祷告,悔改。
      我饥饿,在污秽的世界求吃;我口渴,在人世找不到解渴之源;我困苦,在人世的网中,抽不出脚;我可怜,我的尽头是死;我瞎眼,我一直不认识你;我赤身露体,一切的败坏都在你面前;我枯干,我的心无指望。


      我也回想起火车无人驾驶的情景。主,掌管我,救救我。
      “离你最近的地方,路途最远,
      最简单的音调,需要最艰苦的练习。
      旅客要在每一个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门。”
      我敲了多少门,今日才敲到家门


      我开始发现我的愚昧,我除掉买来的观音偶像,除掉一些污秽书刊。我承认我所学的知识充满了叛逆,我成长的路,四处是荆棘。面对十字架上的耶稣,我哭了,我是一个罪人。


    (待續)
     
  4. focus on today

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    (續上)

     十一、邻居与呼召
      我家的楼下是间小幼儿园,大女儿每日就在楼下幼儿园玩耍。
       我家的隔壁搬来了一对年轻人,男的,左手背上纹着一条龙;女的在舞厅伴舞。他家常来人喝酒。搬来这样的人家,我忧心忡忡。天一黑,我就关门闭户,怕女儿 串门到他们家。半夜,能听到他们回家后的打架声。有一天清晨,院子里一个小孩还未出现时,空地上摆了一具尸体,法医在做死亡鉴定。我不能让女儿看到这一 切,就关闭了门窗。直等到院里的事料理完。


      事后,才知死者就是来他们家喝酒的年轻人。那年轻人平日吸毒,喝了酒之后, 突发心脏病死了。房东请法术师来做法,清洁院落,谴走亡魂。这件事让我开始为邻舍祷告。我明白了罗得为什么义心疼痛。我明白了亚伯拉罕为什么为所多玛代 求。神的审判来到时,在罪中死了的还有什么指望呢?


      我打开了圣经以赛亚书第六章3-8节。
      那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”
      有一位撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的;将炭沾我的口,说:“看哪!这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”
      我有听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”


      我不能不看见自己的真相,也不能不听这个呼召,我心回应的速度超过了我的头脑。我的头脑告诉我,我哪是做这事的料?我的心却已经答应了父的召唤。我的头脑还给我建议,再等等,再等印证。


       那夜,我在梦里看到了儿时常见的大扇镰,大扇镰是伊犁哈萨克人割麦子用的镰刀,不像汉民用的镰刀那么小巧。在成熟的麦田地头,我坐在明晃晃的大扇镰上。 我那时,不知道该当收割的农夫。我也怕误解了梦境。我更多地向主求问。主的声音又来了。以西结书33章7节:“人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所 以你要听我口中的话,替我警戒他们。……”
      
    这事太大,我承担不起。
    (待續)
     
  5. focus on today

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    (續上)

     十二、抱雏之窝
      1998年4月,我受洗过后。我开始改变。我的小女儿满三个月了,我就殷勤参加聚会。一手抱小女儿一手牵大女儿参加每一堂分享,每一次敬拜。心里饥渴。
      
    万军之耶和华——我的王,我的神啊,
      在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,
      燕子为自己找着抱雏之窝。
      如此住在你殿中的便为有福!(诗篇84:3、4)
     
     我独自带孩子出入教会。真的,我在我父那里,找到了报雏之窝。
     

     我是在心灵废墟,国内信仰崩塌的光景下,接触主名的,又是在没有严谨装备的环境中成长的。我也有许多时间陷在自我的软弱里。在那些软弱的日子里,我的妹 妹和她们所在教会一直为我祷告。她们的祷告是让神感动我选择上好的福分,走上事奉的路。在我的查经小组里,有三位姐妹祷告我做传道人。


      特别一提的是A弟兄,他来自广州大马站林献羔弟兄的教会。他来拜访我们的家,我孩子的父亲正在家休假,A弟兄带我孩子的父亲决志了。这事太重要了。(正是这个开端,我先生回广州上班之后,就去了荣桂里15号聚会。)
      在A弟兄家的查经组,完全按正意分解真道,改变了凭私意和想象的理解圣经的方式。我们这个查经组遭到了非议,有人说我们是一群法利赛人。在教会的同工交通之中,有人祷告拆毁查经组。我们难过得不再敢查经了。
      2000年5月的一次聚会,是在一个美国人的家里。这位浸信会牧师举家来到中国。长期有肢体在他的家接受牧养。这天他的讲题是——亚伯兰蒙召。
      创世记十二章第一节。耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地方去。”神的话一下把我点醒。从伊犁到乌鲁木齐上大学;从工作单位到下海;从西北到海南;八千里路云和月,不是无故。“往我指示你的地方去。”我是盲鸟,但我父引我一路。

    (待續)
     
  6. focus on today

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    (續上)

    十三、特别的夏天
      2000年夏,路加弟兄来到教会,做了几次讲道。第一次他讲人从哪来,到哪去?活着的目的是什么?把我扭结在心中的问题揭示了个透彻。中间休息的时间,我向路加弟兄请教,把我的困惑告诉他,也请他代祷。


      第二次,我临去教会之前,我就求告主如果你真的让我当传道人,你就让我今天从你仆人那里听到:“你喂养我的羊”。祷告后去了教会,在讲到耶稣三次问彼得:“你爱我吗?”彼得回答之后,主的托付好重啊:“你喂养我的小羊”。明明白白。
      我还要逃避我主的呼召吗?


      “呼召工人,收割庄稼”时,我抱着小女儿站了起来。大女儿偎在我旁边。我还能把我的生命交给谁?


       我开始渴望读神学院了。很快,我发现这个盼望不现实,因为临近秋天大女儿要上小学一年级了,她的户口在她父亲的贵州老家,国内的规矩是,小孩子户口在 哪,就该在哪报名上学。不然就要读私立的高价学校。靠他一人从广州寄来的工资,读高价学校,决不可能。我得卖掉所有家私,带女儿离开海口,前往贵州。
      我从第一次跪下信主,到参加团契,其间中断团契,到真正认识主的救恩,走的是一条曲折的路。这旅途长,我迷失得也久。
     
     十四、转折旅程
      临行前,我收到了中国星星诗刊2000年世纪之春娇子杯全国新诗大赛的获奖通知。我的诗作《和平的土地》获蓝娇子奖。


      启行时,我的心深得主的安慰。“你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导;大山小山必在你们面前发声歌唱,田野的树木也都拍掌。松树长出代替荆棘,番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名,做为永远的证据不能剪除。”(以赛亚书55:12、13)
      2000年的八月,神把我带到了云贵高原,我开始了旷野的生活。
      今天,我知道谁牵我手。我的生命有一个强大永恒的主宰,我在他的恩典里过这地上旅居的日子。


      作者沙柳,中国大陆基督徒,诗人,作家。
    (完)
     
  7. focus on today

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    一個回教徒 轉變成 基督徒 的過程

    以水变酒
    阿.盖尔巴(Al-Gharib)
    第 三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”耶稣说:“母亲(原 文作妇人),我与你有什么相干?我的时候还没有到。”他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就做什么。”照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口 可以盛两三桶水。耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。管筵席的尝了那 水变的酒,并不知道是那里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今!” 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。(约2:1-11)


    一、混乱的人生
       我在一个阿拉伯回教国家出生,一切生活都被回教气氛所感染:我在公立学校念书,学校充满着回教色彩。我被回教式的教育所熏陶。长大后,我成为一名典型的 回教徒,充满着回教文化与宗教激情,我为自己的回教身份而自傲,我藐视非回教徒,我反西方(基督教),我甚至憎恨犹太人。我逃避责任、自私和自我中心,喜 欢指摘别人的错处而很少承认自己的过失,我更喜欢逃避问题,我不成熟的行为伤害了很多人。我忽略自己的罪,并常自义。当我把自己的缺点与人相互比较,我常 感到自己仍优胜一筹。按回教的传统,一件善行可以弥补十件恶行,我的自义叫我更骄傲。


      我的回教根基非常稳固,回教不单是我的宗教,也是我的文化,身份及自傲。我跟其他回教徒一样,喜欢辩论,不容易相信任何事物,更确信自己拥有真理,每当真理不站在自己身旁,便害怕安拉的咒诅及忿怒。
      一次,一位朋友邀请我看着名回教领袖Ahmed Deedat与基督徒护教的辩论录影带,题目是“神的话语:《圣经》或《古兰经》?”我把辩论作为娱乐,这场辩论没有胜负。
      大学毕业后工作不久,父亲给我金钱去创业。创业实在不是一件易事,因缺乏经验,我的生意失败破产,我更负债累累。我变卖所有,我感到生活与现实是残酷的,生意的失败使我灰心沮丧。
      为了逃避债务,我离开了家园,跑到老远的地方,没有债主可以再来打扰。
       我与两位外国人住在一起,一位是阿拉伯人,另外一位是西方的基督徒。我们盼望他转信回教,但他他非常“固执”,当我与他辩论有关耶稣的神圣时,他问我: “你是否相信神是全能的,在他没有难成的事?”我回答:“是的。”  他再问:“神是否没有可能成为人的样式来到世界?”我正在回答他的问题时,有人进来 打扰了我们的讨论,我们改了话题。我们没有再讨论这个题目,但种子却深深埋藏在我的心坎里。



      在我逗留国外期间,我再创立新一间新公司。这回生意成功的笑容盛放在我的脸上,成就叫我更骄傲更贪心。我变得自私及盲目。当时,一些亲戚告诉我知若我重返故土,在机场必被逮捕。我心里觉得好难过,因为我是家中唯一有案底的人。
      这一切一切驱使我做一些“冒险”的生意,我盼望快点致富,好让我能清还一切债务,更盼望藉财富赢取亲友的尊重。我的生活因赌博弄得一团糟,很多敌人寻索我的命。我又起来奔命,我失去了公司及一切。



      环境愈来愈艰难,我为生活挣扎,一切的门关闭了,我感到自己陷在深坑里。我多次饥饿和流浪街头,我被侮辱,失去自信心,我走到回教寺并盼望与安拉和好,但回教兄弟却向我反目,甚至耻笑我。在痛苦、羞耻及绝望巾,自杀的念头曾飞掠脑际,但我没有勇气去自杀。


      当我完全绝望之际,一位朋友建议我结交基督徒,他们或会帮助我,并安排工作给我。我没理会内心对基督教及基督徒(西方人士)的憎恨,我遵从了友人的劝告,到教会碰碰机会。


       我对教会一无所知,我的动机不是我寻找新的宗教,而是去解决我生活的混乱。一个星期天的早上,我在报章上找到一所教会,于是我去参加主日崇拜;崇拜的气 氛非我所想像,但我却享受其中。第一次参加了崇拜后,发现大多数的基督徒是友善可亲的,虽然他们知道我是回教徒,但仍邀请我参加崇拜及家庭小组。我竟参加 了他们的活动,这实在是难以置信的。我对基督徒的态度渐渐改变,我开始欣赏他们。我不再因为工作而与他们交往,他们的热诚却吸引了我,我渴望把他们的心改 向回教。表面上,我决定转信基督教,并称自己为基督徒,但心坎里我仍是回教徒。



      那时,我的教会建立分堂,教会聘请守门工人,牧师邀请我充当此职。这不是一份理想的工作,但我却没有选择的余地。我接纳了邀请,感 到自己是个幸运儿。牧师竟信任我,并鼓励我搬进教会居住,以减轻经济负担。我的工作非常简单,我便利用空余时间读《圣经》,我认为熟读《圣经》能引领这些 基督徒朋友转信回教。
      我盼望从读《圣经》里找到线索,能把回教与基督教的距离拉近,相反地,我发现二者相距甚远,他们不可能同出一彻。我的心感到困 惑:1.安拉若是神的真名,为何《圣经》没有记载这个名字,反称神的名字叫耶和华?2.我清楚发现《古兰经》的安拉与《圣经》的耶和华不同,那么,谁是真 神?3.那处经文记载回教和穆罕默德的来临?4.若《圣经》记载的神是《古兰经》的神,为何彼此冲突排斥?(《圣经》与《古兰经》常记载天上的神与人说 话)5.为何基督徒宣称耶稣是神?《圣经》有何根据证明神是三位一体的?6.若真神存在,并向众先知并基督徒说话,那么,他会否也向我说话?


      那时,我并没有与别人分享心底的疑惑,但这些疑惑却成为我内心的痛?挣扎。牧师若知道我对基督教的质疑,他必定把我逐出教会。撒但一直欺骗我,并在黑暗中辖制我,我不晓得把一切疑虑交托给神。


    二、主的介入
      我决定付上任何代价寻求真理,我禁食三日,第一次恳切祷,呼求亚伯拉罕、以撒、雅各的神,我呼求宇宙的创造者、永恒的神。我求他启示真理,若神向我启示,并解答我的疑问,若他的道路与回教、基督教及犹太教的道路截然不同,我仍跟从到底。
      过了数星期,神也没有给我答案,我焦虑和失望,最后,我决定求问牧师。星期六的傍晚,我跟牧师谈及找不到有关记载耶稣是神的经文,他温柔地打开《圣经》并与我分享:
      ‘’“‘我与父原为一。’犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:‘我从父显出许多善事给你们看,你们是为那一件拿石头打我呢?’犹太人回答说:‘我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作神。’”(约10:30-33)
       “作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。我们既领受人的见证,神的见证更该领受(该领受:原文作大)了,因神的见证是为他儿子作 的。信神儿子的,就有这见证在他心里;不信神的,就是将神当作说谎的,因不信神为他儿子作的见证。这见证就是神赐给我们永生;这永生也是在他儿子里面。人 有了神的儿子就有生命,没有神的儿子就没有生命。”(约5:8-12)


      “我们也知道,神的儿子已经来到,且将智慧赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。”(约壹5:20)
      神的话语立刻揭开我黑暗的面纱,使我的眼睛重见光明,并开始在神的亮光及智慧中读经,并开始发现福音的奥秘及《圣经》的预言。


      在圣灵亮光引导下读经的三天里,我明白了三位一体、圣灵的属性,基督的受苦与复活,最使我震惊的是我接受了安拉不是《圣经》的耶和华。


       一个初春的星期一,蓝天白云,这是我研读《圣经》的第三天,当我读经感到身体疲乏之际,我便靠近窗旁远眺天际,奇妙的事情发生了:一道光芒从西南出现, 像一颗彗星照射过来。我从未看过星星在白日下闪烁,我以为一颗彗星正撞击地球,但星光从远至近,愈照愈明,我感到非常惊讶。我再看《圣经》,我不明白为何 我看到此段经文:“你要写信给士每拿教会的使者,说:‘那首先的、末后的、死过又活的,说:我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的),也知道那自称是犹 太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你 务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。’”(启2:8-10)


    我再看那颗星,它停了下来,我定睛看看是真实的景象还是异象。噢!这颗星是真实的!并且愈 显光芒,我从未看过如此光亮的星星。晚上,这颗星仍停留不动。
      我决意忘记这件事,我读完《圣经》后,听听电台的广播,广播员第一句说话 敲着我的心:“这是真实的,我盼望能与你一起,这是真实的!”我只感到主藉着广播员的说话肯定我看见星光的异象及经文是真实的。我开始感到神不单垂听我的 祷告。他答允我的祈求。他与人建立亲密的个人关系,待我们如同挚友,而非奴仆。

      我再读经,并清楚知道他是永恒的主,他死在十字架上,又复活了,他知道我的过去,现在及将末。他指导我如何胜过世界,并赐给我冠冕。


      一年后,一位宣教士在崇拜分享启示录二章,主藉着他的分享再向我说话。
      那个星期一黄昏,我决定离开回教,转信基督,并除掉我的回教名字-穆罕默德,我打电话给牧师告诉他有关我的决定。我想再次接受洗礼,我们到了一个偏僻的地方,我把一切回教物品烧掉了。
      我否定了回教信仰,认罪悔改,接受主为我的救主和我的神,我承认我的信仰,并完全信靠耶稣。我走到水里接受洗礼表示与主同埋葬同复活,在基督里我是新造的人!
       我以保罗的书信作为我向神的感恩:“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我还 蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十 分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而,我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那 不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。阿们!”(提前1:12-16)


    三、生命的更生
      我放弃物质的享受,住在教会的日子犹如生活在旷野里,安静、孤单,有情绪的变幻。
      我曾求主为我打开事奉的门,偿还债务,我也求主给我一个成熟的基督徒妻子;他并没有按照我的祈求一一答允。经过三年的日子,每次我用人的方法来达成自己的愿望,他都阻挡我的去路,并引导我返回旷野的中心。
      他的信实何等广大,他供应我日用的饮食,也赐给我属灵的饱足。他保护我免受仇敌的攻击及伤害。


       我开始与神同行,神让我体会他的伟大和圣洁,我更体会人的罪性与软弱。基督徒若只表现自己的善行,就算不得什么。我曾与罪争战,我曾用言语伤害别人,我 曾使一位基督徒跌倒,我曾反叛牧师和教会,我也曾心里仇恨弟兄姊妹,这些软弱叫我学习在神而前要不断被破碎。在神在人面前的自义不算得什么,最重要的是战 胜罪恶。在世的生活犹如活在训练学校里,我仍未毕业,直到返回天家见主面才算毕业。愿你定睛仰望,打开耳朵聆听他的声音,跟随他直到永远。
     
  8. focus on today

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    一回教教師 轉變成 基督教傳教士-- 第二個保儸

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    在流泪谷里

    伊巴罕(Ibrahim)​
      我名叫伊巴罕,为了家庭的安全,我现在改了一个的名字,叫提摩太亚伯拉罕。我是一个埃及人,生活在肥沃的尼罗河附近,四周都被丰沃的农场所包围 着。我自小已在浓烈的回教气氛下成长,学习《古兰经》,长辈们教导我敬畏神,说他创造天地。我从没有对敬畏神及行善等产生任何疑问,背诵《古兰经》给我一 份平静的感觉。我享受苏非派(Sufi Circle)的敬拜生活,他们敬拜穆罕默德,寻求与安拉更亲密的关系。


      一夜,在回教寺祷告后,我被介绍给两位回教徒,他们都是“回教兄弟会”里有影响力的活跃分子,他们鼓励我委身给回教并禁食祷告。我学效先知穆罕 默德的一切言行,甚至仿效他吃饭时坐下的姿势。他们对我非常友善,也认为我是一位具有潜质的演说家。因此“回教兄弟会”的领袖苏利米跟我说:“伊巴罕,你 奉召去宣讲回教讯息。”我心里犹疑地说:“我的安拉!我只有14岁,而且非常内向羞怯。”苏利米给我一袋书籍去预备明天的讲章。


      自始,每月的第一个星期一,我习以为常地分享讯息。我充满着热诚,我的领袖也安排我到邻近的市镇分享。我热切地祈盼每个人都能跟随先知穆罕默 德,最后,父亲也接纳我的意见,就是妹妹必须遵从《古兰经》的训诲蒙头以示谦逊。别人多次向父亲批评我是回教狂热者,父亲因我对回教的狂热而向我发怒。他 竟重拳击打我的下巴,现在我的一只牙齿也是假的,这只假牙使我想起以前因回教的狂热与委身而被逼迫。父亲烧了我的回教图书馆,他也知道一个前护卫员在沐浴 时听我的录音带。我是一位敬虔的回教徒,我不和妇女握手,衣着也非常严紧。一次祈祷会结束后,父亲竟然走进回教寺劝苏利米离开我,他起誓不准我再到兄弟会 祈祷,但我恳求他容许我能坐在回教寺门外听道。


      虽然如此,我仍继续在回教寺里讲道,我从未想过回教是不正确的,我四处宣讲回教。当我收到一份有笔友栏的杂志时,我随便选择了一位住在纽约的约 翰,我盼望把他改变成为一位回教徒。我们彼此通讯了两年,双方都希望使对方转教,但都告失败。我读了很多书籍,希望能驳倒《圣经》。更甚的,由于《古兰 经》教导我《圣经》是腐败的,所以我把《圣经》放在鞋底下,以表示不敬。


      约翰的来访使我惊讶,这是我第一次认识一位真正的基督徒,他的热诚、坦白、真诚、开放感动了我。在他留下来的两个月里,他祷告的生命成为我日后 生活的模范。他的生命使我认识基督徒的祷告,他从远方来访,好象主道成肉身的爱一般。他拥有奇妙的祷告生命,他祷告多于他的言谈,更多于分享《圣经》,我 开始妒忌约翰与神亲密的关系,这激发使我要更热切地背诵《古兰经》。


      回教是鼓励信徒行善的一种宗教,回教徒的善行,将会在审判之日获奖赏。善行与恶行放在天秤上,善行若多于恶行,信徒便能上天堂。在《古兰经》里 记载,天堂是性乐及嬉戏之地。但主耶稣说:“当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。”(太22:30)从回教徒朋友的观点来看,如果你的恶 行大于善行,你便被扔在阴间地狱里。但你不知道自己是否会往天堂去,我的回教朋友通常说:“只有神才知晓!”


      《圣经》里的神满有慈爱,他的公义要求罪人被罚,并被扔进地狱里。他绝对完美,我们的善行不能使我们更亲近他,神知道我们的不足,并为我们付上 罪的赎价。他差谴他的儿子来救赎我们,并在十字架上为我们死。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约 3:16)

      约翰虽然离开了,但他的影响仍在:他留下了他的祷告,这祷告移动了主。有一晚,我半夜醒来,不能入睡,内心的挣扎达到巅峰,由于心灵不安,我便 随意翻阅《圣经》,有一段经文说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”我想起一次和约翰辩论《圣经》时,我以《圣经》来取笑他:“约翰,你的《圣经》是最荒 谬的东西,你怎可相信扫罗会成为保罗、福音的仆人呢?”约翰说:“这故事是真确的,这是我对你存着耐性的原因,你将会有一天成为第二个保罗!”我回答道: “你傻了!我怎会离开回教信仰?”我一直思想:“扫罗,扫罗...”我说:“主!我?我逼迫你?我没有向你干了什么,我只把一位医科女学生交给警察;我没 有向你作了什么事情,我碰了你的人就等同碰了你的瞳孔。”这是第一次问“为什么?”


      经过多年的研究,我的结论是:《圣经》是神的话语,而耶稣也是说神的话。从学术的层面,我接受基督徒信仰的宣称,但心底里却不能称耶稣为全能的 神、我的父。我需要一个神迹!《圣经》教导我们:“若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”(林前12:3)无怪乎救恩实在是一个奇迹!因着内心的 挣扎,我从心里呼叫安拉,甚至在回教寺里,我也说:“主啊,展示你的真理!是耶稣还是穆罕默德?你是我的父,请让我知道真理,我愿意付上任何代价,一生服 侍你。”我的眼泪从眼眶涌流,软弱起来,我不能忍受家人的离弃、流浪街头及被回教组织的追杀!按照回教,叛教者有三天机会放弃叛教,否则,叛教者的血因着 安拉而流。先知穆罕默德的言语仍在耳际鸣响着:“任何改教者必被杀”,我仍继续求神引导。



      一夜,基督在梦中温柔地对我说:“我爱你!”我看见自己多年对他的叛逆与顶撞,我带着眼泪对他说:“我也爱你!我知道你!你是自有永有的!”我 醒来后,眼泪从眼眶涌流到脸上,但我的心却洋溢着澎湃的喜乐,主耶稣触摸了我的心,也触摸了我的头脑。我对主充满着激情,心灵在跳跃着,唱歌赞美他的名。 从早晨到晚上,我都与他谈话,我若没有读圣经,我便不能入睡。我是神的“宠儿”:他答允我的祷告。但神要我独一地尊爱他和敬拜他。我没有公开自己的信仰, 只是在牧师的家里秘密地受洗。


      因着被喜乐所充满,我再不能隐藏或否认主了!我的一位朋友问我耶稣是否被钉在十字架上,我说:“是的。”我继续解释主受苦的原因,他与我一起祷告并接受了主。每当他与我一起祷告时,他的身体总是摇动及流汗,他能体会主耶稣的名是有能力的。



      我以前的回教领袖希望找出谁在传福音,不幸地,我的朋友出卖了我,我在回教寺被毒打,在他们眼里,我是亵渎回教及《古兰经》。


      我的改信被公开后,回教徒计划杀我,我逃亡,他们寻索我,我逃亡至开罗的基督徒朋友那里,但他们也不愿意保护我。因此,我又重返自己的小村子, 我只寻求神膀臂的荫庇。我看见一班回教暴徒在我的家中,母亲穿上黑衣以示哀伤悲痛,回教徒认为离弃回教即死了!母亲跪在地上求他们饶了我的命,她宁愿被杀 来换取儿子的生命。可悲的是,在那个恶劣的环境下,母亲在村民面前否认与我的关系,我爱母亲胜过世上任何人。无论任何人的权势,都不能使我和基督的爱隔 绝。回教妇女向我抱怨:“你的母亲因你而哀伤至极。”另一位妇女说:“可怜的妇人!她的儿子已成为叛教的基督徒,若我是她,我必杀死儿子,如追赶异教狗一 般。”一位约旦朋友写信给我,他告诉我父亲在约旦的街上痛苦哭泣,回教徒严峻地责备他,他因我久病在床已一个月了。



      我的《圣经》、属灵书籍、音乐录音带被没收烧掉。我决定再逃奔开罗,他们天天寻索我,但神却遮掩了他们的眼睛。我藏匿在开罗的浸信会朋友家中,他安慰我,当我崩溃时,他分享:“他们离开公会,心里欢喜,因被算是配为这名受辱。”(徒5:41)


      我感谢神为我预备了这个好朋友,他栽培我成为门徒,他教导我学习过得胜的生活,学习生活在敬拜和感恩里。他给我一本袖珍阿拉伯文《新约圣经》。 他坦诚地分享他的父母因我的匿藏而很害怕,他们若再保护我,会被牵连而一同入狱。我无路可走,基于牧师的劝告,我再重返自己的小村,我把《新约圣经》收藏 在袜子里,我祈求主让《圣经》不会遗失。最后我多次被逮捕,也多次被释放,只有神才是我的避难所。在牢狱中,我明白了基督才是我的平安。
      我并没有动摇,因为不是我被囚入狱,而是主被囚入狱。我在流泪的日子中歌唱,祈盼那颗明亮晨星来拯救。我决定把《圣经》藏起来,不让警察充公,我把《圣经》藏在心内。每逢睡觉时,我都把《圣经》放在枕边。五年后,我终于逃避了回教徒的追杀。


      每当我送给母亲一份母亲节礼物时,她总是反问:“母亲节礼物?”我回答道:“是的”。她看着我,忧愁地说:“我的儿子在15年前己经死了,我没 有欠你的,伊巴罕。”我心里很难过,并向主哭喊,但主安慰我说:“我是你的家人、你的父亲、兄弟、母亲、姐妹、朋友及你的一切”我不能忘记那些日子:母 亲叫警察来逮捕我,她甚至到巫师那里给我咒语。巫师说:“你的儿子走在一条道路上,他永不会离开这道,而且他一生得胜地行在其中”,巫师所说的话竟叫我的 弟弟认识主。

      20岁那年,我遗失了圣经,一切属灵书籍被没收。我只有收听电台广播,我秘密地收听“盼望之音”,我在夜间收听那些安慰心灵的诗歌(我现在住在 自由的美国,可以在“盼望之音”的节目中公开分享。)我的母亲捉着我,并抢了我的收音机,用鞋来打我的头,我祷告求主给我《圣经》,主答允我的祈求,我到 邮局领取《圣经》邮包时,邮局局长责骂我,用拳击打我的脸,向我施行各种暴力,我从剧痛中呼叫,他说:“你跟随那些基督徒叛教者,你离开回教,我们定必消 灭你。”我求主带我离开埃及:“满有怜悯的天父,求你永不离弃我,请让我紧记你的儿子在十架上被悬挂时痛苦的哭喊:‘我的神,我的神,为什么离弃我?’主 耶稣,他们都离弃你,但你在父里得安息,我要学效你对天父的全然依靠。”


      三年后,我决定迁往开罗。那里也不安全,警察逮捕我时,说:“叛教者触犯最高刑罚,下次再被捕,你必定被处死。”“基督徒”业主不再租借房子给 我这个犯人,我在自己的国家不再受观迎。无论怎么样,主亲自介入了!一位巴勒斯坦传教士介绍我认识柏医生,他开始帮助我办理出境签证,我奇妙地离开埃及。 我求主引导我不再受警察的虐待,更求主从捆绑中拯救我,我不愿意再被迫进入回教寺里。若没有柏医生,就没有今天的我了!神借着柏医生巧妙地拯救了我的生 命,当父母离弃我,大能的神便是我的父、我的朋友(加4:6),大能的神喜悦住在世人之间(箴8:31)。


      逃到美国后,我的学生签证终有一天到期,所以我仍害怕再会遇见埃及的政府官员。一个基督教团体聘用我,并帮助我申请永久居留。经过六年的等候, 终于在1998年4月18日,神让我在婚礼前获取了绿卡,神对我实在太好了。我不想别人误会我是为了绿卡而结婚,神在我与妻子并朋友中间见证我全然爱我的 妻子。此刻,我为神的礼物而感谢,他为我预备了婚姻,我的妻子实在是神的使者,她内外美丽,我们一同分享对回教朋友的负担,她是一个祷告的妇女,好客及满 有爱心,她爱我和我的家人。现在,我们已经成为祷告的伴侣,创造者及救赎主是我们的媒人。主啊,求你不要容许我为求安舒的生活而离弃你,教我在困难中有忍 耐,让你的爱溶化我,以遵行你的旨意为我生命的粮。阿们!


      若与我联络,可电邮JesusVictr@aol.com
     
  9. focus on today

    focus on today 资深人士 ID:85601

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    一個出生在伯利恆的回教徒 的轉變

    终极真理
    ——一名回教徒的转变
    华利德(Walid)​
      我叫华利德,出生在以色列的伯利恒,我的生日碰巧正是回教教主穆罕默德的生日。父亲很觉荣幸,给我起名华利德(Walid),意思是“出生”,即铭记教主的诞生。
      父亲是巴勒斯坦回教徒,他圣地(Holy Land)教英语和回教研究,母亲是美国人。他们于一九五六年父亲在美国求学时认识并结婚的。
      一九六○年,父亲带母亲和两个孩子搬回以色列,母亲怀着我,他们到了伯利恒,我出生了。后来父亲工作改变,举家迁往沙特阿拉伯,之后重回圣地,住在世界最低的城市——耶利哥。
    六日战争​
      记得六日战争前,我在学校里唱的第一首歌是∶“我们爱阿拉伯人;犹太人是狗。”那时我不知道犹太人是谁,也不知这首歌意味着什么,只随大伙儿高歌。


      我在圣地成长大,其间经历了几场阿拉伯人与犹太人的战争。我们住在耶利哥后的第一次交战是六日战争。犹太人一举占领耶路撒冷旧城和其余的巴勒斯坦领地,令阿拉伯和回教世界大失所望。


      记得开战前,美国驻耶路撒冷代表即着手撤侨,虽然母亲是美国人,但父亲因为爱国而不肯离去。我现在还记得当时的许多事:炸弹的爆炸声,我们住在掩体里的六天六夜,阿拉伯人趁火打劫,抢掠商店和民居,居民因惧怕以色列人,争先恐后渡过约旦河逃难。



      这场战争只打了六日,便告结束。第七天,一位拉比在耶路撒冷哭墙吹号,宣布胜利。犹太人多认为这与出埃及时环绕耶利哥城六日,第七日祭司吹号同声呼喊,城墙倒塌情景相似。那时父亲在耶利哥听到约旦的新闻,却不信以色列人胜利,宁愿信阿拉伯电台说的阿拉伯人获胜。

    笃信回教​
      回伯利恒后,父亲将哥姐和我三人送进圣公会与路得会合办的学校,因那儿英文课较佳。我们是全校仅有的三位回教徒。有一半的美籍教师常打我们,同 学则予以嘲讽。上圣经课时,我必须离开教室到室外等候。有一天,我不慎错走进去,便被同学喊打,说∶“我们不要这半美半回的人!”但我拒绝离开。后来女教 师让我坐下。从那时起,学校才允许让回教徒学生学习圣经。尽管有“犹太佬”的冷嘲热讽,我还是上了三年的圣经课。
      后来直至父亲把我们转到公立学校。我在那里接受回教,笃信穆罕默德的预言:圣地必被收复,犹太人必被大屠杀灭绝。
      这则预言取自于穆罕默德书中,原文是这样说的:“直到穆斯林战胜犹太人之后,审判日才会到来。”当被问及何处发生此事时,穆罕默德回答:“在耶路撒冷及期周邦。”


      青春气盛的我像父亲一样,矢志献身圣战。以为这是回教徒取胜的唯一秘诀,即或失败,也不过殉道,而殉道者——据先知穆罕默德所讲,是安拉应许进入天堂的唯一确据:“圣战中的殉道者,并没有死,而是与安拉同活,接受安拉赐福。”
    仇恨​
      我在学校的反以暴动中经常演说,贴标语,写大字报,向以色列士兵军投掷石块,高喊口号∶“绝不向敌人妥协讲和!”“将灵魂与热血献给阿拉法特(Arafat)!”“犹太复国主义者该死!”……


      高中时代,我更领头暴动,多次袭击以色列军警。无论在学校,在街上,还是在圣殿中,我誓与犹太人战斗到底,深信这也是真主安拉在地上的旨意。
      有些回教徒采取更激烈的恐怖手段,投炸弹,用枪袭击犹太人,目的不外是把犹太人赶离以色列地。可惜,无论是经过六日战争、巴解反抗、约旦“黑九 月”内战、黎巴嫩血战、“赎罪日战”等,都无法消灭以色列国。尽管如此,我心不变,唯愿去死或盼望有一天——只要有一次胜利,我们便能消灭他们。简单地 说,你在电视新闻看见在“暴乱”(或“起义”)中投石或扔汽油弹的年青人中,我便是其中之一。
      记得一次在伯利恒的电影院观看“慕尼黑的廿一日”时,看到巴勒斯坦人在直升机中以手榴弹击毙以色列运动员时,数百观众拍手叫好,大喊“Allahu akbar(安拉最伟大)!”这是回教徒胜利庆贺的口号。
      以色列政府满以为电视台不停播放希特勒屠杀犹太人的史实,巴勒斯坦人便会产生恻隐之心,不再搞恐怖活动;谁知我坐在电视机前不断向德国人喝采。
      有一次,学校安排我们到犹太人营里一周,盼彼此认识后消除仇恨;但这也行不通,不管哪个教师和犹太人交谈,我们都嘲讽他,辱骂他。什么都不能改变我们对犹太人的仇恨,除非“换心”。

    恐惧和欲念​
      说来滑稽,在制造恐怖的同时,我也被自己的信仰吓倒。说老实话,每次我读可兰经时都胆颤心惊,因每一节里几乎都说,要为这罪那罪惩以地狱的火。 回教徒相信必须积够功德才可以上天堂,可我绝无把握最终受审时,能积够功德抵罪。所以,只有与犹太人战死,才有把握消除安拉对我所犯罪恶的怒气,才能肯定 在天堂里占一席好位,并有悦目美女满足我心底的欲望。

      中学上回教教义时,学生常问:击败犹太人后,能否强奸他们的妇女?教师答:女战俘没有选择权,她们是妾,须服从主人。可兰经上说∶“不可与有夫 之妇亲近,除非她们是你的奴隶,这是安拉的命令。”另一处说∶“先知(穆罕默德)啊,凡你付了嫁妆的女子,你都可以娶作妻子。你所掳掠的奴隶,你叔伯的女 儿,姨母的女儿,跟你逃去麦地那的,及一切信教,又愿归你的妇女,你都可娶来为妻。这是安拉给你超众的特权。”



      因先知穆罕默德有这特权,我们对他娶了十四个妻子和有多名女战俘并无质疑。事实上我们不知他究竟有多少妻子,其中还有他养子的妻,因安拉宣告她该归他。另有好些犹太女奴都是丈夫与家人全被他杀死的。

    母亲​
      家母的庭训却完全是另一回事。她说:犹太人回归故土是上帝的计划;根据圣经预言,犹太人回归故土是上帝应许的实现,是现代神迹,让世人知道神的 旨意必成就。又说:还有许多别的预言也在应验,例如假基督、假先知的出现。但她这些话对我毫无作用,因我发誓要与犹太人战斗到底。
      母亲受一对美国宣教士影响,瞒着我们偷偷地在耶路撒冷青年会的游泳池受了浸。她多次带我到以色列的博物馆浏览,欲激发我对考古学的兴趣。可我常与她辩论说,圣经是犹太人与基督徒后来写的。她带我去看死海古卷,看到从前的以赛亚书与现有的以赛亚书一致,不觉无言以对。

      记得那时我很不孝,由于母亲信耶稣是上帝的儿子,我便骂她是“异教徒”、“该死的美帝国主义者”。我把报纸上少年“殉道者”的照片剪给她看,要她作答。我恨她,常叫父亲把她休掉,另娶回教的好女子。


      当我被以色列军队逮捕入狱,父母很为我忧虑。母亲去驻耶路撒冷的美国代表团设法营救,她因精神紧张,头发开始脱落,而我却在狱中学会更多恐怖行动,出狱后较前更加疯狂。
    信仰​
      高中毕业后,父母送我到美国求学。在美国我继续参加多次反犹太人活动。记得我最得意的笑话是∶我恨恶希特勒,因他没有作完工作(即未将犹太人问 题彻底解决,完全消灭)。希特勒是我的偶像,穆罕默德是我相信的先知。我蔑视犹太人,蔑视基督徒及一切非回教徒,相信回教有一天会征服世界;要是不能和平 征服,就须以武力征服;我相信全世界人都欠下巴勒斯坦人与以色列人战斗失败的债;犹太人是杀死先知的凶手;穆罕默德是唯一的救主,是安拉最宠爱的先知。
      我留学美国时,没忘记以往二十年中,在伊朗、伊拉克、科威特、叙利亚、约旦、黎巴嫩、阿富汗等国家共有数十万的回教徒在斗争中丧生。我要为每个回教国家复仇;必须有人付出代价,当然犹太人更要受处罚。

    思索​
      一九九二年,我读到《哈米吉多顿,命运的决定》一书(Grant Jeffrey著)。书中说到耶稣基督的降生、生平、受死、复活,以及以色列复国,都是上帝在历史上的预言应验。这些预言早于事发前数千数百年,碰巧应验的机率只是无量数中之一(One in Zillions),竟然分毫不差地应验。叫我更惊讶不已的是,当中许多预言,竟在我们这时代应验。这样的证据只可能来自全能的神。

      于是我的思想开始挣扎,如果圣经是被犹太人窜改,又怎能从我的老家以色列发掘出数以千计的考古学证据?以赛亚书在库兰(Qumran)山洞中, 由一位住在伯利恒附近的回教徒牧童发现,证明我们手中的旧约圣经早已写成。以赛亚书中预言基督耶稣降生与再临的经节甚多。我想,我有必要看看圣经,看耶稣 到底是谁。

      上帝领我读到启示录一章八节,耶稣说∶“我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在今在以后永在的全能者。”另在约翰福音八章五十八节,耶稣对犹太人说∶“我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”
      奇怪,穆罕默德也有相似的严肃宣告。他说∶“我是一切创造之始,是最后的先知。”又说∶“亚当还在被造时,我已是安拉的先知。”他还说,在最后审判时,他是回教徒的代求者,是世界最后的先知与救主。
      这使我困惑极了。若穆罕默德的话是真的,那么耶稣是谁呢?两者之中必有一个是虚谎。

    寻找真理​
      我立志寻找真理,因此日以继夜详细比较可兰经与圣经。有时我祈祷说∶“神啊,你是创造天地的主,是亚伯拉罕、摩西、雅各的神,你是始是终,你是 真理,唯一的真理,是真圣经的启示者,是唯一的神之道。我专心寻求你的真理,我要在生命中实行你的旨意,我渴望你的爱,奉真理之名祈求,阿们!”我要的是 真金,不是赝品,所以不看炫目的外表,我要透视世界“宗教”的内涵。



      我从前相信可兰经是神的启示,因书中有些地方与现代科学吻合。一本千多年前的书,若不是出于真神启示,怎能和现代科学吻合呢?我花了一个月时 间,用电脑程式查究在圣经中的科学线索,发现叫我和千千万万回教徒笃信可兰经的所谓“科学奇迹”,竟早已载于圣经。不但如此,我因研究历史和考古学,还发 现可兰经有很严重的错谬。


      圣经上有那么多的预言,又说得多么详细,竟然逐字逐句应验,这当然只能出于神。只有神掌握未来之钥。圣经记载,神曾说∶“……因为我是神,并无 别神。我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说∶我的筹算必立定;凡我所喜悦的,我必成就”(以赛亚书四十六章9至 10)。我想起穆罕默德也说圣经曾提及他,于是我便翻看圣经,要看怎么提到他。却发觉圣经根本没提过他。这样说来,圣经若被窜改,便当在穆罕默德后才被窜 改的,因为可兰经说圣经常在穆氏“两手之中”。怎么从那时直到现在,竟没有人能拿出一本被窜改以前的圣经,也无法发掘否定圣经的考古证据呢?


      此外,可兰经对于人生重大问题,如得救、赎罪等,都没有交代。不但如此,先知穆罕默德的死,也与耶稣的死大不相同:穆罕默德死在爱妻阿伊莎(Aisha)腿上,耶稣则死在十字架上为人赎罪。

    降服​
      我知道,要是我此刻仍不信圣经是神的启示,我就太糊涂了。当初我满以为只要诚心祷告,神便会领我回去重信可兰经,结果恰恰相反,我越研究就越不信。这时我便只得放下骄傲,向真理降服。


      可惜得很,今日千千万万的回教徒都从不知道有这许多反面证据。从前我是眼瞎的,今天我看明白了——真的看明白了!圣经许多预言已应验,以色列国亡而复国、回教徒及世人对犹太人的仇视,这些都是圣经所载世界末日将临的征兆


      人性没有改变。今日,兄弟仍旧彼此厮杀,像该隐杀亚伯一样。我开始明白,罪才是人类问题的根源;我们最大的仇敌不是犹太人而是魔鬼。五十多年 前,希特勒杀死六百万犹太人,到了今天,竟有人能公然否认这些确凿的史实。怪不得许多人面对耶稣是救世主的如山铁证,却仍不能相信。上帝开了我的眼,让我 看明白了:人会否认证据,人会敬拜假神。


      上帝也让我明白过去我虽自以为是的敬拜神,可思想却完全受魔鬼辖制。可悲的是,仇恨犹太人并不是过去的理念,而是今日千千万万回教徒的病态心 理。我们总盼望有一天能杀死圣地里一切犹太人,像昔日穆罕默德杀尽沙乌地阿拉伯所有的犹太人一样。可兰经明文允准回教徒杀害犹太人与基督徒,夺取他们的妇 女为妾,这其实就是回教徒仇恨犹太人。

    以爱胜恨​
      当我比较圣经与可兰经时,“真理”一词不停撞激我的灵魂。最后,我知道圣经确是真金,不但数以百计的预言已经应验,并且还有一个来自上帝的关键字眼,就是“以色列”。
      以色列的存在、复国,犹太人之能从世界各地回归,这些都强而有力地证明圣经是上帝的启示。当日上帝把犹太人分散世界各地,今日把他们从世界各地 召回,就是照他古时应许的话成就∶“……我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国中,和我所赶你们到的各处招聚了来。”(耶利米书廿九14)我明白,我从 前所恨的犹太人,原来就是上帝所拣选、委托他们把启示写下的人


    上帝的拯救计划藉耶稣成就,他是人类唯一的救主。耶稣降生在伯利恒(粮仓之意),他就是生 命的粮(约翰福音六35)。他是犹太人,被我视为与我有深仇大恨的,却为我的罪而死。没有人为敌人死,没有人为仇敌受鞭打、受嘲弄、被吐唾沫和被钉死。耶 稣却说∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”(马太福音五44)


      真理已经摆在我的面前,也不断叩我的心门。耶稣基督说∶“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去”(约翰福音十四6)。我向真理求告,他应允了。我从前是盲目的,现在得看见。于是我打开心门接受耶稣基督为救主而得着真释放!
    改变​
      自此以后,我的思想、感觉、人生目标,整个人焕然一新。我渐渐同情犹太人,不再恨他们,也没有了害他们的念头。我为耶路撒冷求平安。见到电视上恐怖分子袭击犹太人的消息,我笑不出来,反为他们流泪。我愿效法主耶稣,甚至为他们舍命。
      今天我可以对全世界人说∶“我爱犹太人。我爱他们,因为救主耶稣爱他们。我爱他们,因为上帝藉他们把光与真理带来世界。”我不再藐视他们,他们 是上帝所拣选的民族,上帝要藉他们赐福世界。我们须要爱护支持他们,因为上帝曾对亚伯拉罕说∶“为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上 的万族都要因你得福。”
      真理改变了我,从前我崇拜希特勒,现在我敬拜耶稣基督;从前我相信谎言,现在相信真理;从前我有病态的复仇心理,现在我有健全的同情心;从前我 心里充满仇恨,现在我充满爱;从前我作恶多端,现在因信耶稣基督蒙恩,罪得赦免;这些转变让我知道,除非人信的是真理,不然信教只是虚有其表,内心仍污秽 不堪。因此我愿意接受耶稣作我的救主,作我的主人。他是我的救主,他为我的罪钉死。我要向他顺服。耶稣说∶“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你 们得安息。”(马太福音十一28)
      主啊,感谢你成全你的应许!感谢你施行拯救!
     
  10. focus on today

    focus on today 资深人士 ID:85601

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    沙漠中的小花——回教徒信主的见证

      一、沙漠中开了一朵小花
      穆沙信主了!这真是令人难以置信。
      一九九二年四月初的一个难忘的日子,是我们到大漠宣教的第五个月的开始。这四个月来,我们吃尽苦头,挣扎着求生存。
      自三月中起,白天气温直线上升,屋内热度达摄氏四十度。才学会了两个多月的黑人语言,只限于问安及买东西。自从正月把三个年幼的儿女送去差会住 宿学校,我们破碎的心还未痊愈。四月初儿女首次回来渡复活节假期,真是喜乐又难过。喜乐的是因儿女回来了,难过的是,再过几天,他们又要走了,真是舍不 得。


      令人心惊的另一件事是,大部分初认识的朋友,皆是“问题”人物。个个游手好闲,伸手大王,又偷又懒,以“外人”为靠山,以“做朋友”为得利的手段。而穆沙便是公认的问题人物之一。
      一九九二年的四月初是回教的禁食月。约中午时分,穆沙来到我们的家。经过非洲式的问安后,他向我要一杯水喝。在这么炎热的天气中奉上一杯冰水给 客人是理所当然的。但那天,我回答他说:“你是回教徒,在禁食月给你水喝,恐怕不太妥吧!”那知他说:“我做回教徒做到很累了!”在他坚持下就给了他一杯 水,同时心中默默在想,“不做回教徒,就做基督徒吧!”他喝完水便说谢谢后走了。


      三个小时后,我听到屋外有拍手声,这是黑人叩门的方式。原来穆沙又来了。下午三点多,那超过四十度的热浪,使我无法保持冷静而不生气。我气大漠 的天气,气黑人的无知,气穆沙为何不迟一点来,太阳下山了天气就会转凉,又气非洲的文化,客人来了,要出去陪他们坐,更气沙漠的树,叶子那么少。


      当我满肚子气的时候,神的灵轻声地问我:“你离乡别井来到大漠,是为了什么?”“我来是为了把基督的福音传给这里的人。”我回答说。“那你出去吧,屋外的树下有一位黑人在等着你。”
      于是,我更换衣服(黑人文化,出到门外,是不可以穿T-shlrt及短裤的),便出去与穆沙一起坐。这种与人“坐”朋友的文化,可要付好大的代 价。心中虽然极不乐意,但想到自己常讲的一句话:“信徒只有一个权利,那便是顺服。”突然间,心中有个感动,于是便开口向穆沙讲起耶稣的救恩。我的法语比 土语好,但也好不了多少。大儿子几时跑来坐在我们的旁边我也没注意。一开始传讲福音,便忘了恶烈的天气,语言的限制,穆沙的无可救药,心中只有神的爱。这 种经历太美了,更伟大的是,当我们谈了一个多小时之后,穆沙说:“我要信耶稣,接受他为我的救主!”
      那时的感觉是笔墨无法形容,灰黄的沙漠变得那么可爱,火热的太阳显得格外清凉,而黑人看来可爱极了。
      可是,这种美景立刻受到考验和质疑。当穆沙表示信主后的几分钟,亚里,我的语言老师来了。他是位年轻、活泼、不太稳定的基督徒。“嗨,你们在做 什么?”他友善地问,当他听到穆沙决定信主,便问:“你们用什么话语交谈?”一问之下才知道,穆沙从未唸过书,他只会几句简单的法语,哪有可能明白我所讲 的福音?看着那对我傻笑的穆沙,真想打他一顿。不会法语也不出声,害我对牛弹琴,空欢喜一场。但,我心有不甘,便对亚里说:“我再把重点讲一次,你替我翻 释。”当我讲毕,穆沙还是说:“我信!”


      与宣教士同工提起穆沙的事,他说:“沙漠中开了一朵小花,今天开花,明日凋谢!”我不否定这话的可能性。
      自从这朵小花出现,他便冒着生命的危险而来参加主日崇拜,进而他也出席祷告会。神奇妙地改变他。他开始找工作,不再向人伸手。有一个主日,他竟然参与奉献。
      这朵沙漠中脆弱的小花在主爱中不断成长。至今他还坚强的在烈日中仰首,前进。
      这个神迹怎么发生的?“当人顺服时,圣灵便工作”,这也成为我们立志继续在大漠事主的信念。
      二、我要与太太离婚!
      哈山是位真理的寻求者。
      少年时哈山曾得到天主教飞行医疗所治疗眼睛,心甚感激。他想认识那位圣经中的神。
      卅年后,因工作缘故,全家被调到荒漠的一小镇,在那里,他与由远东来的宣教士成为好友。
      “我要与太太离婚!”这是他向我所透露的心声之一。与大漠旁的黑人住久了,知道他们婚姻,家庭的问题。夫妻有问题,大家都没想过要一起解决,共 创幸福,个个都以离婚来解决,岂不知再娶的不见得会比较好。因此离婚再婚,永远解决不了问题。话虽如此,传统及宗教上许可多妻及离婚,这可成为哈山的莫大 压力。


      哈山喜欢参加我所主持的“黑人福音茶会”。每周末,我备茶欢迎朋友一起在星光月光下谈信仰。哈山安静的听,之后便找回教宗教师讨论所听到的,最 后又来找我提出他的疑问。一些时候,极端的回教徒也来喝茶,常引发不愉快的辩论。哈山静静地听,不在别人面前表意见,却私下来和我探讨。
      我们谈过合神心意的家庭,婚姻,各种神学课程。有一天晚上,当我分享“得救的确据”时,圣灵动工。与往常一样,哈山在安静地听完之后的第二天早上来找我。“昨晚你分析‘如何能得救’,解答了我卅年来深藏心中的问题,我昨晚决定信耶稣!”


      事奉主的人,能多听几个人这么说,死而无憾也!


      哈山来告诉我他决定信主之后,他提出个请求:“请为我的太太祷告,希望她能早日信主。”以前想的是离婚,如今要的是太太也得福音的好处。这是福音的力量。

      信主后,哈山开始读圣经函授课程。他的太太,沙菲雅,任职于邮政局,看到哈山的改变,又有圣经函授课程,于是便要求上函授课程,但她拿了课程如石沉大海,毫无音讯。
      哈山信主后的第七个月,我们为师母的朋友(全是女的)主办一次电影布道会。当晚出席的人有近五十人,只有不到廿位是女性,沙菲雅是其中之一。当晚的《耶稣传》改变了沙菲雅的一生。她接受了主!
      第二天清晨,她把函授功课交来,并说:“我唸书时,每科拿高分,以为圣经函授很容易,那知看来看去,一题也答不来。昨晚看《耶稣传》信了主,一回到家,对所有函授的问题,一下子明白了,所以开夜工赶完这十二课的功课!”


      她是唯一一题不误地上完函授课程的学生。到今日,这对夫妇还热心爱主。这在多妻制,家庭问题繁杂的社会中是何等的见证。


      三、他说我上不了天堂
      
    宋那真的急死了,他把电台转播站办公室唯一的门锁上,冲到我的家,气急败坏地说:“他说我上不了天堂!”
      那是五月天的一个早上,宋那是当地电台转播站的站长,也是该站唯一的公务员。在贫穷的大漠,站长的身份、收入是令人羡慕的。与之为友一年多,这位自信、虔诚的回教徒,常给人“回教是唯一的宗教”的感觉。他常参加福音茶会,与哈山不同的是,他常高谈阔论,意见多多。


      那天到底发生了什么事以至他气急败坏地跑来我家?我请他坐下,又以冰冷的水招待之。又东西南北谈了一会儿后才入正题(这是礼貌!)。“他说我上 不了天堂,真是岂有此理。”他满肚子气地说。原来,他在禁食月中生了一场大病,以至无法守完那卅天的禁食。那天早上他遇见宗教师,便天南地北地谈,不知怎 地,宗教师因他有几天不禁食,缺席祷告,而说宋那有可能上不了天堂。
      回教徒最怕上不了天堂,一生所做所行(特别是宗教仪式)都以能上天堂为目标,宗教师也多方教导可上天堂之路(虽然这些教导多自相矛盾),甚少对有地位的回教徒以“上不了天堂”来指责之。难怪宋那那么生气。


      他问我:“到底圣经怎么讲?”
      我拿了一本法文圣经,与他一起细读有关禁食,祷告的经文。他从可兰经或以我们回教徒也这么相信,来卫护自己的信仰。接着又问“这节经文是什么意 思?”表现他的寻求心态。一直读到圣经中那么多直接了当,清楚应许“得救之路”时,他放下圣经,瞪着双眼,对我说:“我找到了上天堂之路!”
      我常在想,神爱世上所有的人,但只有当属于主的人也有同样的爱,才能使那些永远不曾有机会听福音者有至少一个选择的机会。
      
    四、历史上的第一位
      公元两千年的十二月初将是历史上的第一位曼加人毕业于圣经学院。这是何等令人兴奋的事。
      一九九三年初去拜访一位意大利籍的美国人。这位年轻人是美国和平自愿军的成员之一,在离我们六十公里乡村服务。这乡村是出名的“沙村”,因它被又高又松的沙丘所包围,虽离大路不远,却是不易去到。
      尊克洛住在村中一间半泥沙半草建的屋子,在乡村中教导水利,农业的知识。在这曼加人村中,他有两位青年助手,其一名叫伊沙。
      伊沙常来到市镇,因此也常来看我们。与他的父母,家人熟了,单纯的伊沙对福音也很有兴趣。向回教徒传福音,要在怎样的情况下才适合挑战他决志及鼓励他去教会,都是一门大学问。
      一九九三年的九月,当伊沙来我们的家时,我拿了本圣经及一册“四个属灵定律”,便向他较全面的讲解福音。感谢主,他单纯地相信了主耶稣,并有时出席崇拜(他住在乡下,所以无法每主日出席),又由于没有亲友在市镇,他的信主,去教会,鲜有人反对。


      一九九四年中起,我们回家述职一年,再回到大漠时,好几个人都告诉我:“伊沙又倒回做回教徒了!”我心难过,于是立刻去找他。他灰心但不冷淡。 自从他来到市镇工作,在一些事上的确亏欠神。在一次交通意外中,卧床两个月,无法去崇拜,基督徒以为他不肯来聚会,也不去探他。所以他痊愈后也不去教会。 经过多天的辅导、鼓励,伊沙又回到主面前。


      同年七月,我为伊沙等人开设“圣经班”,每星期两个早上。几个月后,只有伊沙一位坚持,但那几个月中,我们已翻译或写了十七首的曼加短诗。九月 份,在伊沙的协助下,我们展开了青年中心的工作。到一九九六年八月,伊沙感觉神呼召他出来向曼加人传福音,于是我鼓励他向教会提出,大家同心祷告。在得到 全体基督徒支持后,他便进行申请去当地的神学院的手续,预备接受四年的神学训练。
      一九九七年正月,伊沙带着尚未信主的太太及唯一的女儿进入神学院,从对圣经毫无认识变成成续优越、为人常受师长称赞的人。他的太太在他入神学院四个月后也信了主,并且也上一些课程。这是神的作为。
      四百万人口,千年历史背景为回教徒的曼加人,并无属于他们的教会,未有自己的传道人,还未有曼加语的圣经,要把福音带给他们,前路可遥远、漫长 呢。但想到万里长城始于第一块砖,要得这百万人的灵魂,就一次踏出一步,而伊沙的毕业,加入阵容,肯定的使这一步跨得更大更有信心?
      是神的爱,使沙漠开花结果,使人离开黑暗进入光明,使人重新歌颂生命,并立志为主而活。
     
  11. focus on today

    focus on today 资深人士 ID:85601

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    神的名字是什么?
    星期四,1999年2月11日
    收到以下这见证,来自一位追求神的年轻回教徒奥玛(Omar):
    我生下来就被教养成为一个坚信的回教徒。当我年轻时,我的父亲强迫我到回教寺庙并恪遵所有仪式。然而我并不想祷告,因为我是被迫的,我经常哭喊着“神啊,我想要认识你,对我说话。”
    有一次,我坐火车,隔壁坐的人叫比尔。我们交谈,彼此认识,并约定在不久后再见面。我很惊讶他竟然是一个基督徒。他拿一本古兰经给我看。


    “我是一个基督徒,有一本古兰经。你是一个回教徒,你想要有一本新约圣经吗?”,他问我。
    “不,为什么我要有?那是被禁止的。”我回答说。
    “你可以告诉我古兰经哪个经节说禁止读新约圣经?”他问道,我却无法指出,我只从Iman听说那是被禁的。


    比尔指出古兰经节给我看,里面告诉我们也要读早期的书籍,不止新约圣经(Injil),也包括摩西和先知书。
    有一次,我问比尔:“上帝如何有一个儿子?相信那个会让你在地狱永远被火烧。让我把你从那个假的信仰拯救出来。”

    他回答:“要打开心门,不要拒绝真理。上帝创造你,也能对你显示。祈求他吧!”这在我心里激起了一个风暴,我已经很习惯回教的仪式了。


    比尔说:“在你的房间里跪下,分别以佛陀、印度神、默罕默德和耶稣的名祈求神。看用那个名他会回答你。” 我洗完脸,关上我房间的门和窗户,并跪下对神说:“我已经对你祷告许多年,你知道我的内心。我想要认识你。对我说话。你是创造我的神,以佛陀的名对我显现。”
    我等着,但没有任何的回答。


    “以印度神的名对我显现,如果你愿意,我将事奉这些神。”


    十分钟后,没什么发生。然后心情沉重地以默罕默德的名祷告。这些年来,我一直向阿拉祷告。在泪水中,我等了10,20,30分钟,但没有任何回答。


    然后我很不情愿地说:“如果你要我以耶稣的名祷告,那请来并对我说话。”等了不到30分钟,突然,好像有人走进房间。我的毛发耸立,从头到脚,我觉得好像有人触摸过。 我听到一个声音说:“奥玛,我是耶稣,你的主,我爱你,你想知道更多吗?”

    我哭着说:“不,我的主,我相信你。从现开始,你是我的主。今日,你已经回答我了。”
    那晚,我整晚无法入眠。不久之后我受洗了。现在,我服事耶稣。
     
  12. focus on today

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    回教领袖获得神奇医治转信耶稣基督
    Muslim Imam Turns to Christ After Miraculous Healing​
      当雪克.默罕默德因爱滋病(AIDS)躺在医院时,他的家人开始为他准备后事。   “我的梦想是在衣索匹亚、邻近国家、甚至到全世界宣扬回教”,雪克.默罕默德从年轻时代就开始加强研读回教教义,在苏丹学习并得到学位,并成为一个伊玛目(回教学者)。


      九年后,他回到家成为一个充份受训练过的宗教领袖。之后几年,他再度离开衣索亚,这一次是为要在苏丹更进一步学习。但不到一年,默罕默德再回到衣索匹亚,他的建康开始急速恶化。
      “私底下,我是一个糟糕的罪人 �
      “我不是因为谦虚,而是因为羞愧才如此说。我对所作的感到不光荣,我因为杂乱的性生活而感染爱滋病(AIDS)。我从脚到头都觉得灼热疼痛,我承受相当大的痛苦,身体的皮肤开始剥落。”
      “我得到一个异象”
      “在异象中,医院的病房里充满了难以形容的光芒,耶稣穿得像医生一样进来房间并站在我的床前。他用爱及具有感染力的眼神看着我,说:‘默罕默德,站起来。’


      “我无法完全解释这种感觉,是相当地特别。突然间,我充满了喜乐,平安和幸福。”
      就在耶稣向他显现后不到一个星期,他再度可以行走。默罕默德已经病了4个月又25天之久,但现在已经好了。


      以前的AIDS检验显示出默罕默德正处于病毒全盛期。奇妙地,新的检验显示他已经不再有艾滋病病毒阳性反应。神奇地,雪克.默罕默德.阿敏的艾滋病已经得到医治了。


      “如果那天耶稣没有到那家医院,来到我的床前,接触我的身体及我的灵魂...,首先,我将失去永恒的生命;再者,我将遭受永远的痛苦。但他让我身体得医治,赐我永恒的生命及超乎人所能理解的平安。”​
     
  13. focus on today

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    从弦月到晨星
    海蒂丝(Hatice)


      我成长在一个中等家庭,我永不知道父母的爱与关怀。我的姑姐是家中最爱取笑我的人,她常问我:“你的姐姐是首生的,弟弟是是男孩,什么都不会给你。”姑姐不知道这些取笑深深地印在我的心坎上。我不知道为何我被人遗弃,不被人爱,我人生的目的只是为了不断赢取父母的爱。
      当我五岁时,父母整天工作,也找不到褓姆来照顾我。母亲是小学教师,每天上学时便把我放在一年级里。学期末,母亲的学校对老师进行评估,一天,校长到我的班级评估,只有我晓得回答校长的问题。父母知道后便很高兴,只要我在学校的表现佳,便能赢得父母的爱。


      从那天起,我的生命急剧改变,我好竞争,无论在学校、在家里,我都要胜人一筹,最后我成为学校的高材生。由于无论我的表现如何,父亲都接纳我,相反地,母亲对我的爱因着我的成绩而改变。因此,父亲成为我的朋友,而母亲则被我孤立。


       当我考大学时,我的梦想是进入医学院的生物系。我对大自然非常着迷,加上对科学的热爱,我渴望能考进医学院的生物系。大学考试放榜,我能进生物学系,这 是我的第三选择,我非常兴奋,我巴不得快点把喜讯告讯父母。但一个更大的失望迎面而来,我进入医学院的消息却让他们失望(因为他们希望我能考进首选的医学 院),这表示我在学习上的失败,也表示我不能赢得他们的“爱”,我非常努力用功,却痛苦收场。当我进入大学时,我的心是酸溜溜的。


      入学后,大学的生活开始改变我,我花了很多时间沉溺在阅读生物学书籍上,我为生命的复杂及完全而惊叹,我读书不再是为了赢得父母的爱,而是为了学习!
       另外一个改变就是我的宗教观的改变。我生活在一个世俗化的家庭,家人虽然不甚敬虔,但仍遵从一切传统。可是,我们却不遵守禁食和祷告的礼仪。暑假期间, 我的朋友到回教寺里学习祷告及背诵《古兰经》。我们一家从未提及这些礼仪。我相信宇宙是由大爆炸而成的,生命是由一连串随意事件产生的,我对神的认识与其 他朋友的信念不同,对我而言,人创造了神。


      大学一年级,我的无神信念从我的手中滑脱。当我上动物学、植物学、分子生物学、化学及细胞学时,我开始认识到生命是非常完美的。一天,当我从显微镜里看一个细胞时,我感到惊讶,我认为宇宙里必定有神,他是生命的创造者!


      我心里非常混乱,我不知如何是好。一天,我和父亲分享我的看法,如往常一般,他安静地聆听我的话后,微笑地响应:“不要以这些理论而羞耻。若你相信宇宙有神,便去搜索吧!”于是我开始研究并实践回教。
      我对回教的兴趣讨得祖母的欢心,她买了一本《古兰经》给我,也给我“渗渗水”喝。我喝了“渗渗水”后认罪,立志远离罪,并背诵“念功”。
       起初,我并不关心回教及《古兰经》,我只想认识神。逢周四晚,我学习《古兰经》及祷告,在斋戒月禁食,我努力研究和遵从教条。可是,我的生活只是遵从不 同的教条,我却不认识神。表面上我是一个好人,但内心却是相反的。我从回教书籍及教师那里所学习的,不能改变我内在的生命。两年后,我心里失望,于是放弃 了。我跑到父亲那里,向他分享我寻找神的经历,我的心碎了!


      那年的夏天,我在盲人学校作讲师。我在那里认识一位印度教徒,我对她的组织 感到非常兴奋,回教使我感到不足,所以我参加他们的聚会。我花了整个夏天研究印度教及佛教,但我对这两个宗教仍有很多保留。夏末,我认为这些宗教都是人所 创造的,宇宙间没有神,我被无神论困扰着了。经过长时间的困惑,我心中的平安与喜乐消逝。我失去盼望——将来的盼望、寻找神的盼望。
      但 我心中的不安日益增加,我不能独自生活,我尝试别的东西:酗酒、抽烟、赌博。在这失落的时刻,我完成了大学学业,毕业那天,我跑到镇上,只知前面漫漫长 路,我不知将来会如何,我心内不安,看着商店内的镜子,我望着镜中的自己,我不喜欢看到镜中的影像,当我知道这个影像是自己时,我决定改变自己的生命:用 一份好的高薪的工作,一个好的家庭。我环顾世界每一个人,他们的生活与我相同,但他们却充满喜乐。我决定戒烟、戒酒,不再与坏朋友混在一起。我得到第一份 工,一份非常优厚薪酬的工作,同时,我也返回学校继续我的博士学位。


      但这一切不能满足我。内心深处,我日夜挣扎,正如耶利米书说:“因为我的百姓做了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”(耶2:13),我的心是破裂的水池,我尝试充满它。回教使我感到不足,我对自己也感到不足。
      1992年9月,我快要完成博士学位,一位教授跟我谈及往海外进修博士学位的奖学金。我想:“我快要完成一个博士学位,为何又要再开始 新的博士学位?”经过一个多小时的考虑,我接受这个奖学金,并放弃现在的博士学位。我放下一切,只带了两件行李前往美国,我感到美国与这里截然不同。


       我不喜欢美国,我不懂英语,我不认识美国的文化。那里,我没有任何朋友,一切都非常陌生,我反复思量:“我在家里拥有一切,为何还要来到这里来?”但我 并没有回家,我学习英文,尝试认识美国文化,在宿舍里结交朋友。他们是基督徒,他们与我分享信仰,他们友善、敬虔、乐于助人及聪明……都是被基督教洗脑 了。我不相信敬虔可与聪明并立,自从他们帮助我适应美国的新生活后,我决定帮助他们,让他们明白他们是一直被基督教欺骗了。


      若你打算向某些东西对抗,你必须认识它,于是,我向他们要了一本《圣经》,尝试找出当中的矛盾,我开始阅读《圣经》。奇迹发生了!每一天,神的话语赐给我平安。同时,基督教感动着我,它独特,但有四方面对我非常重要:
      
    第一方面,耶稣自称是唯一通往神的道路。这给我一点信心!耶稣说:“我就是道路,真理,生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”
      第二方面,任何宗教都说人因犯罪而受罚,基督教却指示人的罪可得赦免。我在罪中多年,我不能付上罪的刑罚,我需要被宽恕。人由于软弱而不认识宽恕的真义,宽恕是从神而来。
      第三方面,人不可靠行为得救,救恩是神的恩典,我体会到是神寻找我,而非我寻找他。
      第四方面,神爱我,我不用做任何事情“赢得”他的爱。
      这些真理与别的宗教截然不同。
      
    我知道基督教不是人为的宗教,我继续阅读《圣经》,心里也渐渐热诚起来。1993年2月6日,一节经文感动了我:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们。”(约15:16),我开始明白过来,神拣选我,带领我到美国来认识他。那天,我祈祷,并接纳耶稣成为我的救主。


      那天晚上,我决志信主后,内心一直不安,不能入睡,整夜被问题困扰着:“我被同化了吗?”“我的改变是文化冲击的结果?”早上起来,我想我必定会发疯,我只好静观其变。


       数月后,神解答了我的疑难,他让我记起了12岁那年的梦境——他早以已拣选了我。记得那时,我梦见我在游泳,那里非常漆黑,夜空没有星光。游泳不久,我 举目仰看,忽然看见一颗明亮的晨星。我闭上眼睛许愿说:“晨星,请指教我生命的奥秘。”当我醒来,我一直受梦境影响。我跟家人及朋友分享这梦,他们没有理 会我,甚至嘲笑我。过了几天,我忘记了这个梦。
      一个月后,我又再梦见相同的景象。我虽然觉得很奇怪,但没有刻意去思想。数月后,这梦又 再出现。这梦屡次出现。直至我决志后的数月,当我读圣经时:“我耶稣差遗我的使者为众教会将这些事向你们证明,我是大卫的根,又是他的后裔,我是明亮晨 星。”(启22:16)我知道神在我的生命里工作多年,他是活神,他教导我永生。那天,我决定奉献一生,无论他的引领如何,我愿意跟随到底。


       信主后,我的生命改变了。起初,家人反对我,但经过多年的观察,他们发现我的生命改变了。几年后,母亲分享说,在我决志那天,她还以为自己会失去女儿, 现在,她获一个比以前更好的女儿。多年来,我不相信母亲爱我,我也不宽恕她,但神没有难成的事,我的母亲已经成为我的好朋友,她也想多认识神及基督。


       当我初信的时候,我的家人非常失望,他们认为我带给家人莫大耻辱,他们认为出生是回教徒,死也要是回教徒。不单我的家人,我的朋友也拒绝我,每当我想到 我自己的处境,我感到无助及软弱,但我仍信神在掌管。自从决志那天,我已学习过倚靠神的生活,这要付上很大的信心,但我每日学习倚靠神的供应,正如出埃及 16章谈及以色列民在旷野时,神天天供应他们。当我每天倚靠他的供应时,我明白肉身虽然在困境里,但心灵却蒙神赐福。
     
  14. blueray

    blueray 新手上路 ID:79404

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    one of the reasons: to avoid to go to hell after death.

     
  15. focus on today

    focus on today 资深人士 ID:85601

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    謝謝你的提醒。我只是想貼一些故事而已。這些故事對我有教益,想必對有些人也有教益。愛看的就看吧。不愛看的就閉著眼睛吧- 如果碰巧撞上。

    再說不是也有人找地方消磨時間麽?

    本人並非專業傳道者。道理懂得不多。只知道神是真的。若是有人說:那你把神請到我面前,讓我看一眼”,我就會亞口無言。

    還有,信不信是神的揀選,而不是人的作僞。我做了我該做的,其他交給神。

    祝你在神國裏有平安。
     

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