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人生为什么这么虚空？
传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。（传1；2）
传道者就是所罗门，在这一节的经文里他就说出五个虚空，他详明人生是虚空无益，论财富；世界上无人与他相比，是前无古人后无来者，他一年的收入金子有六百六十六他连得，在启示录16；21节解释；一他连得是九十斤，六百六十六他连得是多少哪？一年收入的金子有五万九千九百四十斤，一斤可以换三四万人民币，这样计算很难算得出。看（代下9；13-28）
有一次示巴女王送给所罗门的金子和宝石就一百二十他连得，（代下9；9）还有各国都向他送礼，可见金子就无法计算，还有银子、珠宝，其他物质很多很多都是无法计算，堆满成山，但在他眼目里金钱不能满足心中的需要，在他年盛时他追求地位，他父亲大卫的王位能传给他，就是他心中的目标，他盼望有一天能坐上他父亲的宝座。当他坐在王的位子时，觉得王位没有满足他心中的需求。
他看见地上的民多得不可胜数时，怕自己没有能力治理这民，他就在神面前追求智慧，神就给他智慧，论智慧又有谁能胜过他哪？他认为智慧胜过财富，他在（箴言3；14-15节）说；因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或作“红宝石”）宝贵，你一切所喜爱的，都不足与比较。论智慧列国没有一个人能胜过他。列王都从远方来寻求所罗门的智慧。
最终智慧也不能满足他的需要，他就追求爱情，盼望爱情能满足他的需求，他娶了一个又一个女子来满足他心中的欲望，包括书拉密女，在世界上没有一个人妻子比他多，他妻子多过他父亲大卫，世界上君王最多有三十六宫、七十二院，但他一生娶妻一千零一个，在爱情中还是没有满足他的追求，他就追求哲学，文学、艺术、他做箴言三千句，做诗歌一千零五首，这些还是没有满足他的要求，于是追求动物学、植物学，（王上4；32-33）
在他研究动物学中，最值得学习的是蚂蚁，蝗虫，守宫，沙獾。他说；懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。（箴言6；6-8）。他又说：地上有四样小物，却甚聪明：蚂蚁是无力之类，却在夏天预备粮食；沙番是软弱之类，却在磐石中造房；蝗虫没有君王，却分队而出；守宫用爪抓墙，却住在王宫。（箴言30；24-28）
当他拥有一切的哲理学时，还是不能满足他的需要，他的心中还是感想到空虚，世界上的所有无法填满他心中的满足，他最终研究地里学，他研究日光之下所有的事情，在研究中发现日光之下尽都虚空，没有新事，过去的事情以后不再被人纪念，如今所作的事情，过去已经有人做过，但留下的回忆却是完全虚空。
他又研究天文学，日光之上的事情，最终发现日光之上有一位神，就是永生的神，是一个创造宇宙的主宰，他发现人心为什么不能满足之处，就是永生的神把永生安置在人的心里，他在传道书3；11节说：神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
在这里清楚的告诉我们人心没有满足之处，就是缺乏一个非常重要的东西，那就是永生，人心中没有永生，说明人心永远没有满足之处，在列代以来，人都追求永生，秦始皇、唐太宗、慈禧太后等等，他们一直都在寻求长生不老，人心中没有永生，永远不能满足人们的需要，世界上所有的物质没有一个人可以满足，拥有一切的所罗门他还是说出五个虚空。
美国一个首富，当记者采访时问他，你现在已经满足没有，他说：还差一点点。弟兄姐妹：这一点点是多少哪？没有人知道的，说明人心永远不能满足，世人说出五个福，妻、财、子、禄、寿，所罗门就说出五个虚空，妻子是空，钱财也是空，儿子是空，高官福禄也是空，长寿同样是空，彭祖在朝八百岁，无妻无子也归空。
有一首打油诗说：世人空不空，请看火葬中，进去几分钟，出来三两重，人生多虚空，请君多自重，若不抓机会，一生叹息中。所以传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。唯有永生才是人心中的满足，永生在那里哪？在那里可以找到永生哪？唐太宗叫臣子为他找永生，臣子在棺木前找到了“寿”。有福有寿，这就是永生，世界上没有永生，
唯有主耶稣说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。永生在主耶稣基督里面，得到耶稣就得到永生，有耶稣才有满足，有耶稣才有盼望，有耶稣才没有白活此生，耶稣就是基督，就是永生的上帝，得到耶稣就得到万有，耶稣基督就是我们人生永恒的盼望，弟兄姐妹；朋友们！你想得到永生吗？
