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人生为什么这么虚空?
传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。(传1;2)
传道者就是所罗门,在这一节的经文里他就说出五个虚空,他详明人生是虚空无益,论财富;世界上无人与他相比,是前无古人后无来者,他一年的收入金子有六百六十六他连得,在启示录16;21节解释;一他连得是九十斤,六百六十六他连得是多少哪?一年收入的金子有五万九千九百四十斤,一斤可以换三四万人民币,这样计算很难算得出。看(代下9;13-28)
有一次示巴女王送给所罗门的金子和宝石就一百二十他连得,(代下9;9)还有各国都向他送礼,可见金子就无法计算,还有银子、珠宝,其他物质很多很多都是无法计算,堆满成山,但在他眼目里金钱不能满足心中的需要,在他年盛时他追求地位,他父亲大卫的王位能传给他,就是他心中的目标,他盼望有一天能坐上他父亲的宝座。当他坐在王的位子时,觉得王位没有满足他心中的需求。
他看见地上的民多得不可胜数时,怕自己没有能力治理这民,他就在神面前追求智慧,神就给他智慧,论智慧又有谁能胜过他哪?他认为智慧胜过财富,他在(箴言3;14-15节)说;因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金,比珍珠(或作“红宝石”)宝贵,你一切所喜爱的,都不足与比较。论智慧列国没有一个人能胜过他。列王都从远方来寻求所罗门的智慧。
最终智慧也不能满足他的需要,他就追求爱情,盼望爱情能满足他的需求,他娶了一个又一个女子来满足他心中的欲望,包括书拉密女,在世界上没有一个人妻子比他多,他妻子多过他父亲大卫,世界上君王最多有三十六宫、七十二院,但他一生娶妻一千零一个,在爱情中还是没有满足他的追求,他就追求哲学,文学、艺术、他做箴言三千句,做诗歌一千零五首,这些还是没有满足他的要求,于是追求动物学、植物学,(王上4;32-33)
在他研究动物学中,最值得学习的是蚂蚁,蝗虫,守宫,沙獾。他说;懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。(箴言6;6-8)。他又说:地上有四样小物,却甚聪明:蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;沙番是软弱之类,却在磐石中造房;蝗虫没有君王,却分队而出;守宫用爪抓墙,却住在王宫。(箴言30;24-28)
当他拥有一切的哲理学时,还是不能满足他的需要,他的心中还是感想到空虚,世界上的所有无法填满他心中的满足,他最终研究地里学,他研究日光之下所有的事情,在研究中发现日光之下尽都虚空,没有新事,过去的事情以后不再被人纪念,如今所作的事情,过去已经有人做过,但留下的回忆却是完全虚空。
他又研究天文学,日光之上的事情,最终发现日光之上有一位神,就是永生的神,是一个创造宇宙的主宰,他发现人心为什么不能满足之处,就是永生的神把永生安置在人的心里,他在传道书3;11节说:神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为,人不能参透。
在这里清楚的告诉我们人心没有满足之处,就是缺乏一个非常重要的东西,那就是永生,人心中没有永生,说明人心永远没有满足之处,在列代以来,人都追求永生,秦始皇、唐太宗、慈禧太后等等,他们一直都在寻求长生不老,人心中没有永生,永远不能满足人们的需要,世界上所有的物质没有一个人可以满足,拥有一切的所罗门他还是说出五个虚空。
美国一个首富,当记者采访时问他,你现在已经满足没有,他说:还差一点点。弟兄姐妹:这一点点是多少哪?没有人知道的,说明人心永远不能满足,世人说出五个福,妻、财、子、禄、寿,所罗门就说出五个虚空,妻子是空,钱财也是空,儿子是空,高官福禄也是空,长寿同样是空,彭祖在朝八百岁,无妻无子也归空。
有一首打油诗说:世人空不空,请看火葬中,进去几分钟,出来三两重,人生多虚空,请君多自重,若不抓机会,一生叹息中。所以传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。唯有永生才是人心中的满足,永生在那里哪?在那里可以找到永生哪?唐太宗叫臣子为他找永生,臣子在棺木前找到了“寿”。有福有寿,这就是永生,世界上没有永生,
唯有主耶稣说:认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。永生在主耶稣基督里面,得到耶稣就得到永生,有耶稣才有满足,有耶稣才有盼望,有耶稣才没有白活此生,耶稣就是基督,就是永生的上帝,得到耶稣就得到万有,耶稣基督就是我们人生永恒的盼望,弟兄姐妹;朋友们!你想得到永生吗?