天主教教义中是否存在玛利亚崇拜?

beechan

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  • 中保一词在圣经中有明确的特别含义,这含义在这段经文中说得明明白白,"5因為天主只有一個,在天主與人之間的中保也只有一個,就是降生成人的基督耶穌,"

    中保(mediator)不是代祷者(intercessor),请用严肃恭敬的心对待上帝所默示的圣经经文好不好?

    那麼, 當天主教徒說請聖人, 聖母代禱時,
    是把他們當成 intercessors
    只是你硬要說天主教徒把聖人聖母當成 mediators

    最後都都明白是你搞錯了耶?
     

    明的凡

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    那麼, 當天主教徒說請聖人, 聖母代禱時,
    是把他們當成 intercessors
    只是你硬要說天主教徒把聖人聖母當成 mediators

    最後都都明白是你搞錯了耶?

    所以教徒不止請聖人作中保, 教徒間彼此也是對方的中保
     

    beechan

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    那就全入我賬, 没有把 intercessor, mediator, redeemer 的中文叫法說淸
     

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    那就全入我賬, 没有把 intercessor, mediator, redeemer 的中文叫法說淸
    谢谢你愿意承担这个责任。

    从你在这个贴子的发言看,你本人并无玛利亚崇拜情结。我想请问一下你对前面帖子里提到的玛利亚所谓的十五个应许怎么看?
     

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    谢谢你愿意承担这个责任。

    从你在这个贴子的发言看,你本人并无玛利亚崇拜情结。我想请问一下你对前面帖子里提到的玛利亚所谓的十五个应许怎么看?

    正如醫生叮囑人要多做適量運動, 對身體何止有15個益處!
    但有無法例規定你每日都要做, 
    你也可以不信醫生講的「多做適量運動, 對身體有好處」, 廢話來的。
     

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    正如醫生叮囑人要多做適量運動, 對身體何止有15個益處!
    但有無法例規定你每日都要做, 
    你也可以不信醫生講的「多做適量運動, 對身體有好處」, 廢話來的。
    没必要顾左右而言它吧?我是实实在在想知道你作为一个天主教徒对这个自称为“玛丽亚”“玫瑰之后”的邪灵如此明显的狂妄亵渎的看法。

    “你们的话,是就说『是』,不是就说『不是』;如果再多说,就是出於那恶者。(马太福音5:37)”
     

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    没必要顾左右而言它吧?”

    耶穌說教時, 經常作比喻,
    難道你又說耶穌顧左右而言它?

    一個好的比喻, 勝千言萬語啵,

    我這個比喻, 實在太貼切了,你不懂怎回應而已。
     

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    自称为“玛丽亚”“玫瑰之后”的邪灵如

    “你们的话,是就说『是』,不是就说『不是』;如果再多说,就是出於那恶者。(马太福音5:37)”

    請引出瑪利亞『自稱“玫瑰之后”』的出處。

    不用腦的把『不是』的說成『是』更可怕哩。
     

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    請引出瑪利亞『自稱“玫瑰之后”』的出處。

    不用腦的把『不是』的說成『是』更可怕哩。
    你是说, 那自称"玫瑰之后"亵渎上帝特别是圣子主耶稣的并非玛利亚?这个我同意。
     

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    你是说, 那自称"玫瑰之后"亵渎上帝特别是圣子主耶稣的并非玛利亚?这个我同意。

    你不要顧左右而言它。

    我是質問你瑪利亞幾時自稱玫瑰之后, 出處在那裡?
    不是質問你自稱玫瑰之后的是真聖母, 還是假聖母。
     

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    你不要顧左右而言它。

    我是質問你瑪利亞幾時自稱玫瑰之后, 出處在那裡?
    不是質問你自稱玫瑰之后的是真聖母, 還是假聖母。
    请问"圣母"之称谓的圣经根据是什么❓"圣母"与圣父圣子圣灵什么关系?
     

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    另外,请提供"玫瑰之后"是"主的使女"玛利亚的圣经根据。
     

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    请问"圣母"之称谓的圣经根据是什么❓"圣母"与圣父圣子圣灵什么关系?

    喂, 咁聖經內也無三位一體呢個詞, 無依據啵
    咁你係咪唔應該信三位一體?
     
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