身体上的病好治,但是心病怎么治呢?

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身体上的病好治,但是心病就很难治疗。如果我们慢慢地把自己的身和心都好好地依法修持,那么身体上的毛病可以慢慢治愈。

身体病有三种:一种是宿业病,就是孽障病,是因为你前世有很多孽障,做了很多坏事,带到今世来了,所以是宿业病。另一种是内伤。第三种是外感。

自己要懂得学佛,帮助人家也可以治疗自己的宿业病。还有一点很重要,治疗宿业病就是要超度宿世所害之冤家对头,例如宿业病就是你前世杀人了,欺骗人家了,这些人今世就会变成各种亲戚朋友来向你要债。这种情况下,你就必须明白这个道理,既然他们来要债了,那我就超度他们,就念经把他们超度走,超度走之后你就离苦得乐了,病痛也会消除痊愈。

什么叫内伤呢?内伤就是心用得过度了,很难过、悲伤、不开心,想起来就恨,这些都属于内伤。我们要学习菩萨教导我们的诸恶莫作、众善奉行。邪恶的东西在心中会经常造成我们的内伤。贪嗔痴就是邪恶的东西。所以,我们修心一定要注意根本。

酒色财气、贪嗔痴、三毒都是造成内伤的因素。治疗内伤最好是自己明白道理,自己多念经,以后就不会复发了。我们学佛,就是要天天念经,就是要明白自己为什么做人,要懂得慈悲善良。这样就会改掉自己很多的毛病。我们学佛,除了吃素、念佛和拜观世音菩萨,还要戒杀护生。人的很多毛病,如果中西医都不能治疗的话,那最好的方法就是喝大悲水、念大悲咒,长此以往,病痛就会不治而愈。我们要消除恶业,增长善根。我们学佛,要在我们自身的本性中学大菩提心,经常念观世音菩萨的大悲咒、心经,可以获得身心的安乐。

我们无论如何,要行菩萨道,要以救人病苦为宗旨。大家一定要懂得,钱能帮助人,钱也能害死人。人活在世界上,我们一定要自利利他。如果你有钱,你不好好地用这些钱,你可能会害人害自己。祸福无门,惟人自招啊。一个人的福气是你自己招来的,祸也是你自己招来的,那么我们到底是要招福、还是招祸呢?这就要看你的发心了。

心病要由心治。肉体病可以找医生治疗,但是很多肉体病都是由心造成的。而很多肉体病又让你的心产生很多的病因。

学佛的人不懂得慈悲,也是一件非常悲哀的事情。所以我们要慈悲,慈悲就是自度度人。自己受益,让其他人也受益,这就是自度度人。

https://lh6.googleusercontent.com/IHYvkGxnwU3Qqjeb4ErZfAWGbgsg-ES0WJ42sLWev-ChQhyRE3T9RGXkVUROiqvSeMYQoDtDYO-w75K0w-OOZIZqbEnNQufU8RWE1lnXIH13TWRAdCc8Y_exiMu_7Q


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身体上的病好治,但是心病就很难治疗。如果我们慢慢地把自己的身和心都好好地依法修持,那么身体上的毛病可以慢慢治愈。

身体病有三种:一种是宿业病,就是孽障病,是因为你前世有很多孽障,做了很多坏事,带到今世来了,所以是宿业病。另一种是内伤。第三种是外感。

自己要懂得学佛,帮助人家也可以治疗自己的宿业病。还有一点很重要,治疗宿业病就是要超度宿世所害之冤家对头,例如宿业病就是你前世杀人了,欺骗人家了,这些人今世就会变成各种亲戚朋友来向你要债。这种情况下,你就必须明白这个道理,既然他们来要债了,那我就超度他们,就念经把他们超度走,超度走之后你就离苦得乐了,病痛也会消除痊愈。

什么叫内伤呢?内伤就是心用得过度了,很难过、悲伤、不开心,想起来就恨,这些都属于内伤。我们要学习菩萨教导我们的诸恶莫作、众善奉行。邪恶的东西在心中会经常造成我们的内伤。贪嗔痴就是邪恶的东西。所以,我们修心一定要注意根本。

酒色财气、贪嗔痴、三毒都是造成内伤的因素。治疗内伤最好是自己明白道理,自己多念经,以后就不会复发了。我们学佛,就是要天天念经,就是要明白自己为什么做人,要懂得慈悲善良。这样就会改掉自己很多的毛病。我们学佛,除了吃素、念佛和拜观世音菩萨,还要戒杀护生。人的很多毛病,如果中西医都不能治疗的话,那最好的方法就是喝大悲水、念大悲咒,长此以往,病痛就会不治而愈。我们要消除恶业,增长善根。我们学佛,要在我们自身的本性中学大菩提心,经常念观世音菩萨的大悲咒、心经,可以获得身心的安乐。

我们无论如何,要行菩萨道,要以救人病苦为宗旨。大家一定要懂得,钱能帮助人,钱也能害死人。人活在世界上,我们一定要自利利他。如果你有钱,你不好好地用这些钱,你可能会害人害自己。祸福无门,惟人自招啊。一个人的福气是你自己招来的,祸也是你自己招来的,那么我们到底是要招福、还是招祸呢?这就要看你的发心了。

心病要由心治。肉体病可以找医生治疗,但是很多肉体病都是由心造成的。而很多肉体病又让你的心产生很多的病因。

学佛的人不懂得慈悲,也是一件非常悲哀的事情。所以我们要慈悲,慈悲就是自度度人。自己受益,让其他人也受益,这就是自度度人。

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