想脱离轮回、摆脱痛苦的,请听达真堪布开示。早安

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利根者的解脱捷径​

2021-03-01
若想脱离轮回、摆脱痛苦,就要证得三菩提果位。

第一,声闻,即阿罗汉的果位。在出离心的基础上修声闻乘,最终能获得阿罗汉的果位。阿罗汉是摆脱了轮回、超出了三界的,但是断证功德不圆满,解脱不究竟。

第二,缘觉,即独觉佛果位。在出离心的基础上修缘觉乘,最终能得到独觉佛的果位。虽然独觉佛脱离了轮回,超出了三界,但是也不究竟,断证功德没有圆满,还需继续修道。

第三,佛果,这是最究竟、最圆满的解脱之地。断证的功德都圆满了,是究竟的涅槃。



要成佛,就要修持菩萨道,即菩提道、大乘妙道。大乘有显宗、密宗。从成佛的快慢来说,有远道、近道、捷径道。



远道是大乘显宗波罗蜜乘。在出离心、菩提心的基础上修波罗蜜乘,这个过程非常漫长与艰难,一般情况下,需要在三大阿僧衹劫中消除业障、积累资粮,最后才能断证圆满,成就佛道。



近道是大乘密宗的外密三部,再加上内密的玛哈瑜伽和阿努瑜伽。这需要有出离心、菩提心和清净观(五种圆满)作为基础,再修学事部、行部、瑜伽部,生起次第和圆满次第。外密三部需要三世、五世、七世,才能成就双运金刚持的果位,就是佛果。修学玛哈瑜伽和阿努瑜伽,即生起次第和圆满次第,能在一生当中成就佛果,速度比较快。但是与无上瑜伽大圆满法相比,速度还是慢,过程太复杂、太艰难。



捷径道即九乘之巅——无上瑜伽大圆满。



大圆满有前行与正行,前行就是我们现在学修的九加行;正行是立断法与顿超法,都是即身成佛的方法——直指人心、见性成佛。这是以果为道,没有次第与过程,直接契入佛的境界,安住于佛的境界中。



能对大圆满生起信心的,能修学大圆满的人都是利根者,而利根者还分上等、中等与下等。能直接学修大圆满正行者,是利根者里的利根者,是指相续完全成熟,即将瓜熟蒂落的人。相续成熟是指具有出离心、菩提心、般若空性智慧等,最起码也有出离心、菩提心和具足的信心。因为如果没有具足的信心,就得不到上师的窍诀;得不到上师的窍诀,就无法领悟、证得大圆满。



我们应该选择捷径道,它是无勤之道,成就的速度一日千里,无需刻苦、勤奋地修持,能轻松、快速地成佛。



选择捷径道首先要看自己是否相续成熟,瓜熟蒂落;如果不是,就要从前行开始修学,先打基础。有清净的法脉,完整的修持方法,通过学修四外加行,让自己生起出离心;通过学修皈依、发心,让自己生起愿、行菩提心;通过消业积福,修学上师瑜伽,证得无上大圆满的境界——这样按系统、按次第修学,就能获得最究竟的解脱、成就佛果。



——摘自《成就宝鉴论》轮回过患十
 
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