佛菩萨的生活和世俗的习惯不同,甚至有很多是相反的。但是既然选择了佛菩萨,就肯定要改掉自己原有的习气。可是真真的难难难 !早安, 请听达真堪布开示

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真正的关心和摄受​

2021-03-14

我们现在为什么修行精进不起来?为什么没有生起真正的信心?因为不是真正喜欢这些无漏的功德,不是真正喜欢这些具有无漏功德的人。即使喜欢具有无漏功德的人也是错误的,喜欢佛也是如此,因为他有神通,能救自己;喜欢上师也是如此,因为他名气大或相貌庄严。这都是世俗的、世间的,都是有漏的,如果因此而喜欢都是贪心。贪心是六道轮回的因,将来要堕入恶趣;信心是解脱成佛的因,将来可以解脱成佛。有信心的基础,我们才能皈依佛门,才能具有这些不可思议的功德,才能成为佛菩萨那样伟大的人物。



有的人说,“我对他挺有信心,因为他对我挺好,经常表扬我,送我东西,关心我……”这些都是贪心,是世俗心。若他是位具德的上师,你真正如法地依止他,他对你好还是不好,关心你还是不关心你,都一样,都是摄受你的善巧方便。你跟随一位具德的上师,他一定会对你好,一定会关心你,一定会摄受你,但不一定是你所要求和认为的那种关心和摄受。你要求他经常打电话给你,问这问那,谈天说地,“工作怎么样,家庭怎么样……”这不叫摄受,不叫关心,而是绮语!是一起造业!一位具德的上师应该教你怎样为人处事,怎样生活、工作,让你开启智慧,让你明白善恶、取舍善恶……这才是真正地摄受你,关心你。



如果他不传授你解脱的方法,总是用一些花言巧语赞叹你:“老菩萨、大功德主、佛菩萨再来……”这是对你好吗?这是在糊弄你、忽悠你。你是不是佛菩萨再来,自己最清楚,还用别人认定吗?若你没有贪心、嗔心、愚痴,肯定是佛菩萨再来,否则肯定不是,谁说也没有用。



是不是佛菩萨再来,要看弘法利生的事业。如果你真正能如理如法地弘扬佛法,利益众生,你就是佛菩萨再来,这是最好的标准。听别人说了几句恭维的语言,就得意忘形了,然后就去造业:“我是佛菩萨再来的……”然后以盲引盲,领着一群人瞎跑,将来他们都要跟你一起堕落地狱。他说你是活佛,是空行母,你是不是活佛,是不是空行母,自己最清楚。所以,大家不要听这些花言巧语,都是假的。什么叫摄受,什么是真正的饶益,自己应该清楚。佛是怎么讲的,佛法里怎么讲的,应该拿这些标准来衡量、分辨、判断。


——摘自《成就宝鉴论》皈依一

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源:达真堪布微博
 
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