人生根本没有真正的自由,这个世界到处都是危险伤害。不过如果按照佛的提示,就会趋吉避凶,化险为夷,祥和快乐。请看达真堪布开示。早安

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这些都是快乐之因​

八关斋戒要守持的八条戒,断除四根本罪是戒律之支分,因为彼等断除非理作意之故。杀、盗、淫、妄四根本罪,都属于自性罪,这是戒律支分,真正的戒律主要是这四条,要断除这四根本罪。

  戒酒为不放逸的分支,原因是依靠酒会变得放逸无度。第一,喝酒后很难控制自己,最后是一醉方休。第二,喝醉后很容易犯戒。

  以前有一个公案,一个人被迫要做选择:要么去杀一只羊;要么做淫欲;要么喝酒。他想:“杀生不好,淫欲也不行,都是犯戒的,还是喝酒吧!”于是选择了喝酒,可是喝醉了,结果其他的戒全犯了。可见喝酒容易放逸无度,所以戒酒也称为不放逸分支。

  此外,歌舞等算作一条(分开讲有六条戒),高广大床(指价值昂贵、尺寸高大的床)作为一条,非时进餐(过了中午之后吃东西)是一条,断除此三条是禁行的分支,因为依靠此等能处于厌离的心态中并随顺之。可以控制欲望,容易产生厌离心。出家人应该一生一世知足少欲,在家人虽然做不到一生一世的知足少欲,但一天一夜的知足少欲应该能做到。这一天一夜和出家人一样,不载歌载舞,断除世间的娱乐;不睡高贵的床、垫(很低调的);过午不食。

  如果未能戒酒,就会放逸,饮酒会使忆念事与非事的正念丧失,容易丧失正知正见。

  若未断后三支(歌舞等、高大床褥、过午进食),就会变得骄傲自满,过午不食可使想到自己在持斋戒,对其他在家人生起厌离心使他们随顺生起厌离。世间人整天大吃大喝,醉生梦死,寻找刺激,放逸无度,并不能解决问题吗,除了空虚就是烦恼,且不断造业,面对死亡的时候,除了恐惧就是无奈,来世更要堕落恶趣,出脱无期。

  出家人相当于在清凉的亭子里,而在家人就像在炽热的火坑里,不得安宁。所以大家应该珍惜出家的缘分,好好守持戒律。佛在经中讲,戒律对有些人来说是安乐,对有些人来说是痛苦:如果守持戒律,就是快乐之因;如果不守持戒律、破戒,就是痛苦之因。

  如果未断其余两条,便会傲气十足,如此也就离破戒不远了。

  在这一日一夜,要知足少欲,保持正知正念,守护自己的誓言和根本戒律。


——摘自《俱舍论》讲记35

  • 作者: 达真堪布
  • 文章来源:达真堪布微博
 
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