人有是非,所以有烦恼

智慧人生

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每个人要念念般若观照,就是观照自己。什么叫观呢?就是观察自己,再照一照自己。观照的不是表面的东西,而是要观照自己的心,那么观照自己的心的前提就是念头,先观照自己的念头,就是你的念头对不对很重要。如果你今天做人学佛念头正了,那么你观照的是自己的佛性;如果你今天观照的不对,实际上你就是离开了佛性。比方说,我今天回到家很生气,你观照了自己很生气,越来越生气,那么你观照的就不是佛性。如果你今天回到家后知道,大家都很善良、都很好,虽然有些生气,但是也过得去,那么你就是观照了自己的佛性。

要常离法相,常离法相是什么?就是连法的相都不能有。就是说,我今天在做菩萨,我今天在外面度人了,这些想法都不要有,而是要把自己变成一个自然佛,就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了,而不是说我今天知道自己在做佛,在学佛,这样你还是有自我的成分在里面,要把自己完全当成一个菩萨,我不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言,所以我就根本不可能去打人、骂人,我不会去伤害别人,因为我是菩萨。这种连意识都不能要,叫超意识,就是超过你本身自己的感观的意识,这就叫自性。自性才能自悟,自己开悟,自己会检查自己身上的毛病,这样你才会离一切相自由自在。离一切相是什么?我今天做菩萨了,我就是菩萨,我在自觉的状态下做好人,然后离相了,你就是自由自在了。

万法皆空,因为我们在人间所看到的一切的法,它都是一条路,当这条路走完了,你也就结束了。人生就是一条路,法在这个世界当中也是一条路,就像现在人间法门的道是应时而生的,很多法门,慢慢随着时间的推移,为什么学的人越来越少?就是这个道理。

人为什么会有烦恼呢?人为什么会不开心呢?因为人有是非,所以有烦恼。如果你们的心中没有“是”,何来“非”呢?今天你们心中连说“这个是对的”都不要有,我是对的,这个事情是对的,那么心中的“非”就出来了。只要有对的,就会有错的出来。你现在没有觉得自己是对的,不知道什么是对错,这个人间都是缘分,什么叫对错啊?我老婆是对的,我是错的,我老公是错的,我是对的,“非”就出来了,因为你是对的,你老公就是“非”了。如果对每一件事情都看不到光明,你就会有烦恼,随着烦恼的增加,智慧就会消失。很多人为什么没有智慧?因为他的烦恼太多,是非太多,害怕这个,害怕那个,他就有烦恼。


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